马克思主义基本原理复习提纲2.docVIP

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马克思主义基本原理复习提纲2

第二章 认识世界和搞糟世界 ㈠认识的本质及规律 实践是认识的基础 认识的主体与客体。 认识主体是指具有思维能力、从事社会实践能力和认识活动的人。认识客体是指实践和认识活动所指向的对象。人的认识活动是由认识主体和客体相互联系、相互作用而发生和发展起来的。认识主体和认识客体是辩证统一的,表现为认识关系、实践关系。主体和客体相互作用的过程的主要环节:确立实践目的和实践方案;实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体,通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动;通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 实践在认识中的决定作用。 实践是认识的基础。实践对认识的决定作用表现在:第一,实践产生了认识的需要。第二,实践为认识提供了可能。第三,实践使认识得以产生和发展。第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践和认识总是相互作用的,认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有着巨大的指导作用。当然,理论有正确和错误之分,正确的理论对实践活动起促进作用,错误的理论的作用则恰恰相反。 认识是主体对客体的能动反映 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答。 在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。 唯物主义哲学坚持反映论的立场,认为物质第一性,意识第二性,认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系,否认认识是人脑的对客观世界的反映,把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的,是“内心反省”的结果,是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神在认识的道路和方向方面。 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答。 辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论,认为认识是主体对客体的反映,但是二者之间又有着性质上的区别。 辩证唯物主义认识论和旧唯物主义即形而上学唯物主义认识论区别表现在:首先,旧唯物主义认识论,离开实践考察认识问题,因而不了解实践对认识的决定作用,而辩证唯物主义的认识论在辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论,科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。其次,旧唯物主义认识论不了解认识的辩证性质,离开辩证法来考察认识问题,认为认识是一次性完成的,而辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,应用于考察认识的发展过程,科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。旧唯物主义认识论是一种直观的消极被动的反映论是不科学的。其次,辩证唯物主义认识论是能动反映论。这种能动的反映表现在反映具有摹写性和创造性。 认识运动的基本规律 从实践到认识。 从实践到认识,是认识过程的第一次能动的飞跃。感性认识和理性认识是认识的两种形式。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识是认识的初级阶段,具有具体性、直接性的特点。理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性的特点,它以反映事物的本质为内容,因而是深刻的。 感性认识和理性认识的辩证联系。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开。如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。从感性认识向理性认识的过渡,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须运用辩证思维的科学方法,才能获得真正的认识。 注重非理性因素的作用。在认识的辩证运动过程中,我们既要注重理性因素的作用,同时也不可忽视非理性因素的重要作用。非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的结果。 从认识到实践。 从认识到实践,是认识过程的第二次能动的飞跃。认识世界的目的是为了改造世界。要达到这个目的,就需要科学理论的指导。理论对实践的依赖,除了只有在实践中才能产生正确理论之外,还在于两个方面:一是理论只有回到实践中去,为群众所掌握,才会变成巨大的物质力量,真正实现对客观世界的改造,显示出理论的作用来。二是理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。 实现由理论向实践飞跃的条件。第一,必须从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则。只有这样,理论才能真正发挥自己的指导作用,并随着实

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