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论罗尔斯公平正义理论对我国法制建设启示 　　【摘 要】美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯（ John Rawls， 1927-2002）是二十世纪一位极具影响力的哲学家和伦理学家。他的代表作《正义论》与洛克的《政府论》、密尔的《自由论》一起被誉为“自由民主传统的经典著作”。罗尔斯在《正义论》中从平等自由、公正机会、分配份额及差别原则等视点入手，全面系统地介绍并深刻论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等社会政治问题。他强调正义是社会制度的基础、价值及首要美德。其公平正义理念对我国的法制建设提供了很多启示，对我们构建社会主义和谐社会、法治国家具有重要的意义和深远的影响。 　　【关键词】公平正义；法制建设；和谐社会 　　引 言 　　从古到今，人类对“正义”这一永恒的话题从未停止过谈论。“正义”一词，在中国最早见于《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”这句话的意思是：不学习就没有正义感，只看重财富利益的人是庸俗之人。当然，在不同的社会或身处不同的阶级，人们对“正义”有着不同的解释：古希腊哲学家柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义；马克思主义伦理学则认为，正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。 　　可见，正义二字不仅反映出人们对于公平环境的美好追求，同时也是我国构建社会主义和谐社会的坚实基础。我们在社会主义法制建设的实践活动中，除了要以马克思主义为指导，还要对当代各方面的学说进行研究、吸收和借鉴。没有社会的公平正义，就一定会影响我国的法制建设。因此，罗尔斯《正义论》的公平正义理论有其重要的借鉴意义。 　　一、罗尔斯对公平正义理论的论述 　　罗尔斯的公平正义理论是说，人类所身处的社会充满竞争与合作，因此正义在这种环境下发挥着承担社会负担并保障人们合理行使权利、履行义务的作用。社会的基本结构就是正义的对象，即正义是社会制度的首要准则，是用以分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。因为，经济、社会条件会影响或限制人们的生活前景，而正义原则要???够调节主要的社会制度，从多角度处理、解除各种不平等，尽量消除对人们生活所带来的影响。 　　（一）何为公平正义观 　　罗尔斯认为，在“无知之幕”下人们选择的正义原则主要有两个。第一个原则是平等自由的原则，指每个人都应当平等享有最广泛的基本自由，其中包括政治自由、言论自由、人身自由等。第二个原则是机会的公正平等原则和差别原则的结合。即当经济、社会不平等时，应当给社会、为那些处于弱势地位的人们提供平等的机会。其中，第一个原则优先于第二个原则，而第二个原则中的机会公平原则又优先于差别原则。“公平的正义”意味着社会的合作是一种公平的契约，其结果也是公平的，罗尔斯的公平正义论正是具有一种平等主义的倾向。 　　罗尔斯认为，这两个正义原则其实是一般正义观的具体体现。简单地说，一般的正义观就是：所有的社会基本价值，自由和机会、收入和财富、自尊的基础等都应当平等地分配，除非对其中一种或所有价值的不平等分配合乎每一个人的利益。换而言之，公平正义观就是体现出合乎“最少受惠者的最大利益”。然而，要想完全通过国家的经济活动或人们自身的素质来实现这一正义原则是不太可能的，而必须要有政府的介入，由政府出面调节才更容易实现。也就是说，政府可以通过一些调整手段，比如制定相关政策或改革制度来对人们的所得利益进行再分配。 　　我国30年改革开放以来，企业生产力水平有较大提高，国家经济财富方面也取得很大的成就。但仔细观察多年来我国的发展过程不难发现，效率的地位在不断得到提升，而公平的地位却有所忽视。我国从计划经济时代的平均主义逐渐走向市场经济时代的分配差距过大的状态。地区之间、城乡之间、区域之间经济利益的差距直接导致人与人之间贫富差距的拉大。而贫富差距太大必然会使处于社会底层弱势群体的权利难以得到应有的保障，进而人们对社会的不公平感会愈发强烈，这必然不利于社会的稳定发展。 　　（二）人们选择的结果--公平正义原则 　　罗尔斯在文中提到的“无知之幕”指的是人们在不清楚自身社会地位、阶级出生、资质能力和理智力量的情况下，仅凭人的理性对正义原则所做出的选择。在他看来，依此方式选择出来的正义原则就是公平的。但这是属于“原始状态下”的“无知之幕”，也就是说，“无知之幕”是在一种抽象的假设的环境下而产生。假定人们都是理性之人，他们要么会选择较好地实现自己的愿望和目标，要么选择更有可能实现的原则。理性的人们在左右权衡作出选择后一定会遵守这些原则，因为，这是正义之感指引他们作出的选择。 　　在洛克、卢梭和康德的社会契约论之下，罗尔斯通过对之的进一步概括得出“作为公平的正义”这一理论。契约所追求的目标不是单纯地选择一项制度或是进入某一社会，而是要选择确立一种指导社会基本