治疗师人性修养.docVIP

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治疗师的人性修养 伦理守则 伦理不是条例,而是意识 咨询员的个人素质(一) 治疗是一种亲密的学习方式,反对刻板角色,以真实身份交谈更易当事人获益。 咨询员特征:认同自己身份;尊重并欣赏自己;确认自己的能力;乐于改变;愿意提高觉察力;能忍受模糊性;能发展自己咨询风格; 咨询员的个人素质(二) 能体验当事人的内心世界;积极生活态度;实在、诚恳与诚信;有幽默感;会犯错且愿意承认;真实的活在现在;多元文化取向;能够再造自己;能做决定;关怀别人的幸福;能从工作中寻求生活的意义。 自我体验(一) 评价自己择业的动机:权利,强者,窥视欲,补偿情感……。 探讨自我价值观、需求、生活、情感的态度和方式,理解自己的感觉,知道自己在帮助别人时无意识中会获取什么。 重温人生的经历、体验,与重要关系人的关系、家庭禁忌以及潜意识创伤修复。 自我体验(二) 学习和了解无助与绝望感,利于就业时消除被耗竭感和退缩行为。 探索一些重大课题:安全感、权利、性欲、生与死、情感、父母关系、危机、罪恶感、恐惧与不完美感等。 自我体验(三) 自我体验目的: 咨询员带领当事人对生活的探索不会深过对自己的探索,我们需要率先体验自我坦诚激发的焦虑,觉察和处理自己内心存在的冲突或困境,体会移情作用(把督导看作父母的感觉),学习理解和处理反移情(从当时人看自己、过度认同当事人、透过当事人满足自我需要等) 自我体验(四) ? ?讨论下列问题: 我为什么要做这一行?我的需求和动机是什么? 我当咨询员所获的报酬是什么,我满意吗? 如何区别当事人的需求被满足还是自己的需求被满足? 我自身有那些问题,如何影响我的咨询,如何去解决? 我对别人有多高的敏感度,愿冒多大的风险? 那些原因阻碍我成为开放、诚实、真实的人,别人对我的感觉如何? 咨询员的价值观(一) 有充分知觉与表达感受的能力 自由与负责任 自我管理压力 自我觉察与成长 认同婚姻、家庭、及其他关系 自我整饰与保持体态 咨询员的价值观(二) 持有引导性的目标及有意义的意图 宽恕 节制而满足的性生活 精神寄托或宗教信仰 中立的态度不是治疗师不能做引导,而是不能替当事人做决定。真正的中立其实是不存在的。 易于困扰的价值观问题 宗教 坠胎 不同的生活方式(同性恋) 婚外情 不同的文化价值观(文化背景、代沟) 药物应用 安乐死 多元文化态度 咨询员必须清楚被本族文化内化的价值观会束缚自己的视觉,是自己深陷一些刻板的假设中,对不同文化的不一样性视而不见。必须挑战自己的信念、阶层,尊重弱势人群,检查对当事人的期待,放弃偏见。 涉及:信念与态度;多元文化知识;应用技术。 多元文化应用技术 信念与态度 了解自己的价值观、态度、偏见。并确知其对弱势群体潜在的影响,时时通过咨询、督导、再教育来审视自己的工作。 能欣赏不同文化,与不同文化的人相处,轻松的面对彼此的差异。 相信不同文化的融合,有助于咨询员与当事人双方的成长。 能分享当事人内心世界的观点,并且不会给予批评。 对社会文化的偏见与认同保持高度的敏感,能顾及到弱势群体的利益。 多元文化应用技术 知识范围 了解社会观念对心理卫生、个人私生活、职业生活的压迫与影响。 了解社区服务机构中的障碍,使弱势群体无法充分利用。 了解咨询理论中的价值观与不同文化族群价值观会如何起互动作用。 了解各文化背景中特有的助人方式。 愿意尊重不同族群的历史文化,传统,与生活方式。 多元文化应用技术 技术 使用广泛的咨询风格,贴近不同弱势群体的价值系统。 能修正传统的心理治疗理论,以吸纳文化的差异。 能正确的表达、传送、理解口语和非口语信息。 能够评估干预方法的文化适应性。新手的伦理思考(一) 焦虑(我适合成为咨客的治疗师吗?我的能力范围有多大?我与咨客能建立有效的治疗关系吗?我应该说什么?我能帮助对方吗?如果我犯错怎么办?当事人会脱离吗?治疗无效会怎样?) 建立关系,我能充分尊重对方吗?我能平衡与咨客不对等关系吗?我如何判断咨客的利益?如何处理咨客对治疗的期待? 新手的伦理思考(二) 治疗中:我是否真正理解咨客的困境,我会不会在帮助咨客建构问题,我有足够的共情吗?我应用的理论与技术是无害的吗?我给了对方充分的选择权吗? 是否害怕袒露自己,我为什么拘泥某一治疗理论,是因为缺乏洞察力或灵感吗?在治疗中我敢冒多大的风险? 我是否在追求完美,那些观念影响着我:我必须是正确无误的,如果当事人不改变是我的无能吗?所有的治疗技术我是否都要知晓,我必须把咨客导向更好的生活吗……。 新手的伦理思考(三) 我是否遵循了第三者原则?交谈是否会加重咨客对第三者的责难?我对问题的解释是否导向问题的松解? 我的交谈是否会影响咨客的价值观,我是否让咨客充分意识到这样的危险?我是否充分考虑了咨客的意愿?是否提醒他治疗师的话在治

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