浅析德育工作者局限性.docVIP

浅析德育工作者局限性 　　摘 要：在德育工作中充满着一些困难，如果德育工作者想要使他们的工作表现突出，他们就需要了解德育工作的局限性，而这并非在他们的能力范围之外。本文将这种局限性归结为两大类，一类为内部矛盾，该矛盾在德育工作者控制范围之内；另一类为外部矛盾，即超出德育工作者的控制范围。内部矛盾涉及道德认知与道德行为之间的鸿沟问题。外部矛盾相对复杂一些。因为，内部矛盾与外部矛盾两者是相互联系，相互影响的，所以，从这个逻辑思路出发，只要解决内部矛盾和外部矛盾，就能成就理想的德育教育。 　　关键词：德育工作 德育工作者 德育教育 　　德育的教育实践过程若要取得成功，德育工作者必须掌握整个教学过程，必须了解教育过程中的规则与技巧，同时也必须清楚地知道，他们所进行的这项工作所面临的困难，特别是由于自身的局限性产生的困难。本文试图通过对德育工作者的局限性的分析，进一步化解德育过程中的困难，从而促进德育的实效性。 　　一、德育 　　简而言之，德育即培养学生品德的教育。狭义的德育专指道德教育，亦即西方教育理论所讲的“moral education”。一种广义的德育概念解释为：“与伦理学体系中的德育（专指道德教育）概念不同，包括培养学生的思想品质、政治品质和道德品质”。[1]另外还有更为广义的德育界定，认为德育除思想、政治、教育，甚至还应包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育，甚至还应包括环境教育、预防艾滋病等。[2] 　　本文倾向于认为，德育教育侧重于品格教育，正如赫尔巴特所认为的那样，道德教育就是品格教育。道德教育的任务就是向学生灌输“内心自由”、“完善”、“仁慈”、“正义”和“公平”这5种道德观念，由观念形成意志，用意志去陶冶性格。只有体现这5种道德观念的性格才是道德的性格，也只有这样才算达到了道德教育的终极目标。[3]也只有这样，德育教育才能将社会道德潜移默化地转化为个人道德品质，从而培养出有社会道义与良好品质的公民。 　　二、德育教育工作者面临的两类矛盾 　　康德说：“人只有靠教育才能成为人。人完全是教育的结果。更??注意的是，只有人才能教育人——换言之，即只有自身受过教育的才能教育人。”[4]所以，我不得不提到德育教育工作者，即施加德育教育影响的个人。本文把德育工作者所面临的问题分为两类：第一类是在德育工作者的控制范围之内的，本文称之为内部矛盾；另一类，则是超出德育工作者的控制能力的，本文称之为外部矛盾。 　　（一）内部矛盾 　　内部矛盾主要表现为以下两点：第一，德育工作者常常低估道德认知（道德信仰）和道德行为之间的关系。因为这种低估，德育工作者在德育教育过程中，他们常常不能准备充足的教学资源、教育时间和必要的教学方法，从而导致德育教育的结果往往是糟糕和缓慢的；第二，德育教育工作者并非是圣人，他们不可避免的存在一些恶习。然而，更加糟糕的是，他们往往不会意识到自己的缺点，使得他们在进行德育教育时，反而会给学生带来消极的影响。因此，学生们学到的并不是积极的德育成果，而是，教师自身所传达的消极的行为。 　　（二）外部矛盾 　　同理，外部矛盾同样也主要归为两点：第一，由于文化传统的影响，德育工作者会不可避免地设立高的要求以适应主流道德文化，而这种适应，在某种意义上必然会导致德育工作变得及其的困难。无论是对于施教者还是受教者，这种极其高尚的道德观，都是难以实现的；第二，德育工作者缺少一些具体的不道德事件的第一手资料，他们中的许多人并不能胜任工作——帮助那些真正需要进行道德指导的人。 　　内部矛盾与外部矛盾是相辅相成，相互影响的。如果我们不能清楚地知道我们一直以来假设要实现的德育目标，其实是一种极其高尚的道德观，那么，我们必然会低估道德认知（道德信仰）与道德行为之间的矛盾，显然，这样我们就不会投入充足的资源和时间去计划如何开展德育教育工作。 　　三、德育教育工作者的局限性 　　（一）德育教育工作者的内部局限性 　　无论道德认知（道德信仰）与道德行为看似多么的简单，在将它俩相互转化的过程中，我们都会面临许多障碍。基于这样的认识，我们不妨大胆的假设一下，如果德育工作者不能充分的认识到这个事实，则他们就不会采取严格的措施来帮助青年人，处理他们所要应对的具体挫折，道德工作者的教育行为就不会成为值得尊重的行为。 　　在此，本文特别强调德育工作者自身的恶习问题。这些恶习主要有：懒惰、过于强调学生的学业成绩、骄傲、自以为是。这四点恶习，主要源于中国文化和中国人的性格缺陷。拥有其恶习的教师在施行教育时，会忽视甚至是破坏学生的权利。这种忽视与违反的结果，不仅没有保护学生的权利，而且是道德教育的失败。假如，教师想给学生传达一种价值观，例如尊敬他人，最有效的方法就是教师在日常生活中这样做，然而，如果教师在生活中，身体力行的是