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老子思想中预防教育方法初探 　　摘要：先秦道家伟大思想家老子在其遗作《道德经》中提出了预防教育的思想，同时还提出了基于这一思想的一系列方法，高校思想政治教育工作者应该积极借鉴老子思想中所包含的这些预防教育的方法，以增强其工作的实效性。 　　关键词：预防教育；高校思想政治教育；老子思想 　　随着改革开放的不断深化和社会主义市场经济的不断发展，各种社会思潮不断涌入我国，我国人民特别是大学生的价值观出现多元化倾向，各种社会思想行为问题层出不穷。但是目前我国大多数高校思想政治教育工作者在处理这些问题时，只是被动地针对已经出现的问题进行管理和教育，实效性不强。因此，仅仅使用一般的教育方法是不够的，还需要运用特别的方法，即预防教育法，把工作做在前头。所谓预防教育，就是针对人们可能或将要发生的思想问题或行为偏向，事先进行教育，防止思想问题与行为偏向发生，或者将思想问题与行为偏向制止、消灭在萌芽状态。① 　　先秦时期伟大的思想家老子在其遗作《道德经》中表达过预防教育的思想，老子认为，成就任何事情都必须从点点滴滴开始，也就是事物的质变是由量变引起的，在处理问题或者在治理国家时应该“为之与未有，治之与未乱”。（《道德经》第六十四章）从思想政治教育的角度看，就是要提倡防微杜渐，防患于未然的预防教育法。因此，高校思想政治教育工作者可以借鉴基于先秦思想家老子思想中蕴涵的预防教育思想的一系列教育方法来丰富和发展思想政治教育工作的方法和手段。 　　一、“行不言之教”，身教重于言教 　　老子提倡“圣人处无为之事，行不言之教”（第二章），圣人治国以“无为”方针行事，推行没有强制的教化，那么在德育过程中，首先“就是提倡教育者少说多做，以身作则，以自身的良好行为给教育对象树立标范，使教育对象在潜移默化中接受教育的德育方法。”②教育者以自身实际行动对学生进行教育是预防教育的一个重要方式，因为高校思想政治教育是一项实践性很强的活动，它的对象是有思想、有感情的大学生，他们有主观能动性，有较强的自主性，他们不只是听教育者??说理教育，更注意教育者的一言一行，一举一动。因此，高校思想政治教育工作者就不能只是空洞的说教，或者是严厉地批评。这就要求教育者以身作则，通过身教来传达教育要求，使教育对象在潜移默化中受到影响，这就是平常所说的教师的一种至高境界“学高为师，身正为范”。教育者“无为”“好静”“无欲”等实际行动能更好地唤起受教育者的道德情感，能更好地促使教育对象将教育内容内化为自己的道德认知，从而外化为道德行为。 　　教育者以身教进行预防教育，首先是要提高自身的素质，而首要的是要提高自身的思想道德素质，严格要求自己。因为教育者的思想道德素质和行为习惯对学生的影响很大，能够在无形中影响学生对事物的看法和态度。教育者在日常工作生活中应该自觉遵守职业道德规。教育者只有具备了良好的师德，学生才会“尊其师，信其道”，才会听教育者的话，自愿按照教育者的要求去做。教育者应不断提高自身的思想道德素质，注重自身形象，以身作则，真正做到既是教育者又是实践者，以人格魅力和威信感召和教育学生。最后教育者还要不断地开拓知识视野，不断的充实、完善和提高自身，用知识去影响学生，真正做到“无声胜有声”。 　　二、“柔弱胜刚强”，以情感人，情理结合 　　“柔弱胜刚强”一语出自《道德经》第三十六章。第四十三章也说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，亡有入亡间。”第七十六章也说到：“强大处下，柔弱处上。”七十八章也说：“天下柔弱莫过于水，而攻坚者，莫之能胜，其无以易之。故柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。”从思想政治教育的角度看，老子所谓的“柔弱胜刚强”就是提倡情感教育法或情感启示法。高校思想政治教育工作“本身就是一个交流情感、转化思想的过程”，“并且实践表明，一个人只有在受到感化之后，对于正确的道理才能听得进去，铭记于心，才会产生正确的行为，并激发出比较持久的积极性”。③这就为高校思想政治教育工作找到了除正面说教，严厉批评指正之外的另一种预防教育的方式——教育者针对可能发生的问题，以侧面的间接的情真意切的方式启发教育对象思考和觉悟，对其进行情感教育，从情感上感化他。 　　学生是有情感的动物，教育者温心的话语比起冷冰冰的规章制度效果会更好，教育者通过“随风潜入夜，润物细无声”的情感教育法，引起学生感情上的共鸣，可以更好地起到预防教育的效果。在运用情感教育法对教育对象进行教育时，教育者首先要做足准备，即要充分了解该学生性格特征和思想动态等，在了解的基础上制定详细的教育方案。其次是要尊重学生，态度要诚恳，要坦诚相待，以心换心，在情感上与学生寻找共鸣。教育者应该做到“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。”（第二十七章）最后，用情感教育法进行预防教育时，还必须“动之以情，晓之以