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左翼文化运动与马克思主义在上海市民阶层传播 　　【摘要】中国左翼文化运动开始时就明确把马克思主义的宣传对象定位为一般大众，当时的“大众”一般指的是工农阶级和其他社会最底层人。但是实际上左翼文化运动在工人阶级中传播马克思主义的效果远远不如通过共产党员发动工人骨干深入工厂宣传的效果好，而另一方面，左翼文化运动却促成了马克思主义在市民阶层的传播。 　　【关键词】左翼文化运动 马克思主义 市民阶层 上海 　　进入20世纪30年代，中国共产党领导的革命事业遭受严重挫折，国民党在军事围剿的同时也加紧了对文化的钳制，宣传、普及马克思主义思想迫在眉睫。在中共引导下，左翼知识分子拉开了左翼文化运动的序幕，这次左翼文化运动以马克思主义大众化为目标，是中国共产党领导的由中共党员及其他进步知识分子参加的，旨在以文学艺术创作活动来进行进步思想（主要是马克思主义思想）传播的思想启蒙运动。 　　左翼文化运动与马克思主义在工农阶级中的传播 　　早期中国共产党人受苏联建党的影响，特别重视在青年知识分子和工人中建设共产党队伍，共产党员通过深入学校和举办工人补习学校、工人夜校等在青年和工人阶级中传播马克思主义思想。因此，马克思主义在市民阶层的传播几乎是空白。中国左翼文化运动开始时就明确把马克思主义的宣传对象定位为一般大众，当时的“大众”一般指的是工农阶级和其他社会最底层人。小说、诗歌、戏曲、电影的创作都以工农大众为自己拟想的受众群。但是实际上左翼文化运动在工人阶级中传播马克思主义的效果远远不如通过共产党员发动工人骨干深入工厂宣传的效果好，而另一方面，左翼文化运动却促成了马克思主义在市民阶层的传播。 　　20世纪30年代的上海文学艺术种类颇为丰富，有小说、诗歌、戏曲、戏剧、电影、歌舞，等等。但是普通工人却不是其消费的主体，原因有二：一是当时的工人文化程度很低，很多都不识字，根本不会看书读报。有关资料表明，产业工人文盲半文盲占绝大多数。纺织工人中“一字不识的男工有50～60%，女工有80～90%”①，苦力更是上海各阶层受教育程度最低的一个社会群???，无论是码头工人还是人力车夫，“十分之八是文盲，十分之二略识几个字”②。二是据当时的史料来看，普通工人工资很低，很难有余钱去购买图书，观看电影和话剧。1932年上海共有产业工人222681人，只有印刷、机器和造船三个行业月薪达到27.2元，其余的行业一般都在27.2元以下，而上述三个行业的工人数仅为13507，27.2元是国民政府工商部1931年统计过一般工人5口之家在正常条件下维持肉体生存与恢复体力所需的最低费用。那些纯粹靠出卖体力为生的如码头搬运工等连温饱都成问题，遑论其他。所以，左翼文化运动鼓励作家把工农大众作为自己的拟想读者，最终，工农大众也只是拟想读者。负责编辑“左联”机关刊《大众文艺》的陶晶孙在该刊2卷3期发表《大众化文艺》一文中就指出了当时的大众文艺服务对象不可能是普通工农群众的事实。他说，“至少目下，大众文艺的对象还不是不识字分子，也不是半识字分子，……大众文艺的对象还是个智识小资产阶级”③。 　　左翼文化运动与马克思主义在市民阶层的传播 　　20世纪30年代的上海市是一个迅速现代化的城市，白鲁恂在描绘当时的上海情景时指出，“在两次世界大战之间，上海乃是整个亚洲最繁华的国际化的大都会。上海的显赫不仅在于国际金融和贸易，在艺术和文化领域，上海也远居其它一切亚洲城市之上。”④当时的上海文化和艺术很发达，各种艺术门类都齐全，出版业和报业也很发达，报纸的数量繁多，达到几千种。而根据1933年的统计，上海工业资本占全国总工业资本的40%，工业产值占全国的50%，都市化进程促生了一个所谓的市民阶层，这个主要由职员、专业人员、小知识分子及自由职业者等构成的阶层是文化消费的主体，是上海庞大的读者大众、电影观众。他们乐于读书看报，并且他们以自己的知识和专业技术服务于社会而获取酬劳，工资水平比普通的工人要多很多。据资料显示，“英电公司高级职员月薪在60～300元，领班职员50～120元”，“专业知识分子收入不菲，报社编辑40～100元，主笔200～400元，大学教授400～600元，副教授260～400元，讲师160～260元”，⑤比照同时期的上海工人收入，普通职员和一般知识分子有经济条件读书看报欣赏电影，而工人却只能先解决温饱。 　　左翼文人的小说、诗歌和戏剧的创作书写的是普通人真实的生存状态，其中小职员、小知识分子都成为文艺反映的主体。借助于当时出版业和报业的发达，这些文艺作品在市民阶层中流传，成为启蒙群众思想、传播马克思主义的有效媒介。相较同一时期艾思奇等创作的哲学小品文，这些文学和艺术作品在传播马克思主义的效果上更好。艾思奇的哲学小品文，虽然去了哲学的深奥，但却缺乏文艺传播的形象化特征，小说和电影作