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对新课标下文学教育思考 　　摘要：在语文教学中，文学教育是给学生认识自然、社会、人生的一扇大门，是提高正向审美素质，促进正确辨别真、善、美与假、丑、恶，形成正确人生观的重要渠道。所以，加强文学教育是新课改的重要任务。 　　关键词：语文；文学；教育；方法 　　【中图分类号】 G633.3【文献标识码】 B【文章编号】 1671-1297（2012）11-0122-01 　　文学欣赏是陶冶情操、培养健康人性的的重要渠道，语文教学应注意文品的鉴赏性阅读以提高文学素质。由于应试教育的影响，长期以来，语文教育陷入了只传授知识、技能的误区。在新课改的进程中必须注重对学生文学欣赏教育。 　　一目前中学文学教育的现状与欠缺 　　长期以来，文学作品的“教”，陷入了一种模式化的泥潭，教师给学生传递的是一些概念性的、僵化的形式。教师在课堂上无非是讲解写作背景、作者生平、作家风格、基本常识、中心内容、主题思想、人物形象、思想感情、语言特点、结构形式、情与景的关系、表现手法，分析思想内容，分析艺术形式等等，甚至用公式去套。如：“本文通过叙述（描写、塑造）……表达（提示、表现、抒发、赞美、批判）”。我们并不是说这些内容不能用（这些常识性、技术性的内容是文学作品阅读、鉴赏、评价中不可或缺的手段），而是说不能用这些呆板的内容去代替学生对文学作品的个性化解读，教师不应该在“教”的过程中给作品贴上“标签”，再教学生“辨认”，或者把学生们赶进教师的“陷阱”里，因为这些毕竟还不是文学教育的深层次的东西。文学作品的教学必须经过学生的“内化”，而不能作为一种外在的、附加的东西硬塞给学生。我们知道，文学是人学，表现人性、人情、人道、人权和人生，表现人对自然和社会的认识和情感。文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操、完美人性的艺术环境。一个人性的形成，人格的完美，离不开情感的熏陶，审美的体验。很难设想，一个心灵狭隘、思维单调、情感枯竭的人会是一个有健康个性和健全人格的人。因此，文学教育，不是传统意义上的“教”可以??得好的，而应该引导学生、调动学生的经验去对作品作个性化的解读，去感受去感悟作品。《语文课程标准》中对文学作品的阅读和教学的指导意见是这样的：“对文学作品的阅读鉴赏带有更大的个人色彩，作品的文学价值，是由阅读鉴赏过程中得以实现的。”学生阅读的过程，其实就是发现和建构作品意义的过程。教师应当鼓励学生用自己的情感、眼光、角度去体验作品，对作品作出反应，对作品中自己特别喜爱的部分作出反应，作出富有想象力的反应。在阅读鉴赏过程中，培养创造性思维能力。“标准”中强调的是“学生”而不是“教师”，是教师鼓励学生对文学作出个性化的解读，强调的是学生发现和建构作品意义的过程，不是教师的“教”。 　　二文学素质对学生正向成长的作用 　　建构主义观点认为，课本知识是一种关于种种现象的较为可靠的假设，而不是解释的“模板”，科学知识包含真理性，但却绝不是正确的最终答案。这些知识在被个性接受之前，对个体来讲毫无意义可言。在教学过程中，教师不能把知识作为预先决定的东西交给学生，不能用我们对知识的正确性的强调作为让学生接受它的理由，不能用权威来压服学生。学生对知识的接受，只能靠他们自己的建构来完成，以他们自己的经验、信念的背景来分析知识的合理性，以此来决定自己学习的取舍性与取舍度。学习者在学习时，脑袋决不是一个空着的、准备装知识的容器，也不是一张白纸。在学习者的脑袋中，日常生活形成的经验已构成一个预结构。所有学习者都是以学习者现有的经验作为学习新知识、新经验的生长点，在原有知识经验的土壤上生长出新的知识经验。 　　三文学教育的基本方法 　　在文学教育中，教师应根据学生认知水平，有针对性地架设起他们与文学作品沟通的桥梁。文学是一种艺术，艺术的特点在于它有个性，甚至有它的多义性和不确定性。这种个性的、多义的乃至不确定性的东西，决不是用一些统一的大概念能概括得了的。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，而我们在实际教学中做的却正好相反。千千万万个读者只有一个包法利夫人，只有一个鲁四老爷，只有一个王熙凤。个性化的东西被概念化了，文学性被政治化了，人性人情的东西被理性化了，审美的意识被格式化了，难怪我们的文学课让学生感到索然无味。那么，文学课应该怎么上呢？这个问题不是一两句话可以说得清的，也没有也不能有一个统一的模式，但有一点可以肯定，不能以教师的“教”代替学生的“学”。除了一些文学基本常识等技术性的部分外，课堂的分析、由分析而产生的一个又一个结论是不应太多的，最好的文学课就是把它办成一场文学盛宴，即搞成一堂集体欣赏课，尽可能地诱导每一学习者，让其个体经验复活，活生生地，一个一个地从群体中分离出来，让具体的生命有了具体的感动，而不是把