消费社会中人性困境.docVIP

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消费社会中人性困境

消费社会中人性困境   【摘 要】刘震云的小说从二十世纪八十年代至今,一直随着时代的变迁而发生着相应的变化——从新历史小说到新现实小说重点的转移。本文通过对《手机》主题思想剖析和阐释,以及和《一句顶万句》,《一地鸡毛》,《我叫刘跃进》等的对比分析,来窥探刘震云小说的创作动机,特色鲜明的个人风格,以及主题思想随着时代而发生的变化。   【关键词】刘震云;《手机》;困境;女性意识;知识分子   在刘震云众多的作品中,《手机》算是一部比较特殊的作品。从形式上讲,这是一部分先“影视”后“小说”的作品。《手机》一开始是刘震云为冯小刚创作的一部剧本,拍成电影后,才改编成了一部真正意义上的小说。这一举动在当时虽然受到一些非议,但仍然影响不了《手机》作为一部小说所具有的深刻性和时代性。《手机》因受到影视创作的影响,和刘震云其他的作品在选题上有些不同,视角也发生了一些变化。比如说,刘震云的大部分新现实小说都以底层人物为主,像《一地鸡毛》中的小林,《我叫刘跃进》中的刘跃进,还有《一句顶万句》中的吴摩西,而《手机》则将故事的场景由农村,社会底层改在了中产阶级的中年知识分子家庭。刘震云小说中内在的人文精神,和对生活在后现代消费社会中人性的解读在这部作品中体现的比较深刻,带着时代性的故事情节和独具刘式特色的解构式的叙述方法,使得小说通俗化,从某种程度上扩大了读者的受众群体。   一、后现代技术情景中的反思   刘震云把人与人的沟通从历史的角度展开,从农业社会的祖父辈,到父亲辈,再到现代社会的严守一。历史发展到今天,无论是从形式和内容上,还有人说话时的心理状态上,人类的交流言说方式发生了巨大的改变。人类言说的方式随着技术的发展变化着,言说方式变的同时,人也在不断的改变。到底是技术改变了人,还是人本身就有内在的动力去改变呢?这是刘震云在《手机》中所探讨和反思的。   在时间的轴线上,刘震云把人的说话沟通方式从农业文明社会一直讲述到了现代文明社会,在沧海桑田的巨变中,越来越发达的科技将人性冷漠化,纵容了人性??丑陋面,并将其展露出来。生活在农业文明社会的吕桂花,牛三斤,这些人物一生顺利度过;而生活在现代文明社会的严守一们,费墨们却都以悲剧为结局。鲁迅语:悲剧就是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”,科技文明正是悲剧的始作俑者。现代科技一如那冰冷的机器一样无情的将人的欲望放大,不仅毁灭了人类的隐私,还毁灭了人与人之间淳朴的信任。在由土地连结着的农业社会,技术不发达,信息的传递依靠人与人之间互相信任。一个让严黑孩回去结婚的消息用了两年多的时间才传递到了严黑孩的耳中,其中刘震云又中他那种特有的叙说方式绕圈,一个口信经过三次转手,从贩驴的老崔,到打鼓的老胡,再到起鸡眼的小罗才达到目的。作者并没有着重去刻画传口信的辛苦,而是用一种冷静幽默的方式描述了整个过程,最后终于到达严黑孩处的刻画让读者会心一笑,松了口气,偶然中带着必然一个结果,同时也让人感觉到这种强大的民间力量。他所要表达的正是在农业社会中,人们还没被技术异化,恰恰于此,才显示出到其年代中人物的可爱之处。三个人用了两年传达的口信,在偶然中最终成功完成,这多少带有作者的乌托邦式的感情色彩,将故乡和农业文明善的一方面夸张似的强化和美化。   严守一的童年第一次打电话的信息从大广播里传出来,全三矿的人都听到了,这种传播信息的方式虽然突破了口语传播,进入电子时代,但却带着强烈的口语传播的特点,那就是经过口口相传,并没有电子传播的封闭性。在口语传播时代,人们传播信息有着很强烈的仪式感和责任感。然而在电子传播时代,尤其是随着手机的问世,带有温情的口语传播时代基本上结束。严守一们生活的时代,代表着电子时代发达的今天,信息传播具有即时性,且能够准确无误的传达到对方。在小说中,刘震云将手机刻画成一个潘多拉的盒子,装满了人类的隐私和欲望。两次感情的变化,表面上看手机只是一个导火索,深究其源头正是手机才导致了严守一的数次出轨。随着科技越来越发达,手机从刚开始的打电话功能,到后来传播图片功能的发展,也使严守一婚外情的曝光程度更加强烈,第一次是短信,即文字内容;第二次是彩信,即真实的图片。文字和图片相比,后者可以把现场发生的某个场面保存下来。   技术的发达并没有人们想象中的那样美好,即使通信将人与人之间的关系拉近,但却“近的透不过气”。在信息化的社会中,人与人之间的情感交流变成了一个难题,这种尴尬境遇将口语传播时代的信任感降低。严守一们通过手机编织着应付交际的谎言,掩饰了真实的自己,失去了说真话的权利。刘震云通过两个时代信息传递方式以及人物命运的对比,对科技时代浮躁的生活方式进行了批评与反思,农业社会淳朴的人际关系和人情则是存在人们心中永恒的温情。   二、女性意识的突显   刘震云笔下的女性意识是从女性立场出发审

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