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郑玄与传注学新范式 　　【摘要】本文通过考察《隋志》著录的郑玄经学注疏体例，并与《汉志》进行比较研究，认为郑玄代表了传注学的新范式，即面向文本的注疏，这是汉代经典注疏史的新阶段。通过对汉代注疏史的宏观考量，并从中看到今古文经学分野的实质，是经学史发展的两个阶段的区别（传阶段与注阶段）和两种经学传承方式的区分（依靠人的传承与依靠文本的传播）。 　　【关键词】郑玄；传注学；文本；传承方式 　　【中图分类号】K204 【文献标识码】A 【文章编号】1008-0139（2013）01-0039-4 　　关于郑玄的研究，可谓汗牛充栋，原因在于作为文化史上的“节点人物”，郑玄的价值是怎么说都不为过的，诚如清儒皮锡瑞所言：“遍注诸经，立言百万，集汉学之大成。”[1]从宏观的角度审查前贤的研究，我们会发现现有研究多将郑玄放置于“今古文”经学之争中，以凸显郑玄“古文”经学的转型意义。而本文愿从传注学史的角度来观察郑玄及其代表的传注学新范式，以期从传注学体例的角度认识汉代经学，并联系经典传播的方式、途径、媒介等现实因素，讨论经典注疏史上的关键时期、关键人物与关键事件。 　　一、注、笺与音义 　　“遍注诸经”的郑玄，对传注学的贡献在于开创了“注”体、“笺”体、“音义”体等传注学新体例。之所以这么说，是来源于对传注学史的认识。可以说，刘向校勘皇家藏书而成《别录》，歆继父踵武而成《七略》，班固