金岳霖外物观.docVIP

金岳霖外物观 　　摘要：金岳霖认为外物是独立存在的，一方面是以朴素实在论的出发立场所决定的，另一方面也与批判唯主方式有关。从一时一地的官觉现象出发的这种唯主方式方式得不到真正的外物，而只能推理或建立外物，但最终推理或建立外物也是不可能的。唯主方式产生的原因是寻求立于不败之地的要求和无可怀疑的出发原则造成的，其最终也必然陷入无限倒退的深渊而不可自拔。金岳霖认为必须要超越人类中心观和自我中心观，肯定外物的独立实在性才能真正解决外物问题。 　　关键词：金岳霖；认识论；外物；唯主方式；无可怀疑 　　中图分类号：B023 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2013）05?0080?04 　　外物是认识论中的一个重要概念，历来研究认识论的哲学家无不要面对外物而给予一个界定，有的哲学家以为外物是不存在的，譬如彻底的唯心论者，有的哲学家把外物化进意识里，譬如贝克莱，而有的虽承认外物，但以为什么都是外物，甚至包括意识都是外物，譬如新实在论，当然也有分别承认意识和外物的，无论如何，必须要说感觉意识与外物的关系是一个永恒的、复杂的哲学命题，而关于这个问题的不同立场和争论也足够写一部哲学史了。本文主要探讨金岳霖对于外物的概念，以及他对推理或建立外物的思想根源“唯主方式”的批评，而且我们还将沿着“唯主方式”的内在理路的逻辑发展以找出其何以不能成立的理由，最后分析一下何以人们易于接受有感