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互交理论在婚姻与家庭中应用 　　【摘 要】互交理论哲学模式具有物我平等与差异性、主动开放、公共区和联结点、多维互交等内涵。此内涵在处理男女平等、家庭成员之间的关系以及个人与社会的关系中起着很好的指导作用。把它应用于婚姻和家庭中，能更好地理解和处理夫妻双方的关系，并促进家庭更加和谐与幸福，从而达到整个社会的和谐统一。 　　【关键词】互交理论 爱情 家庭 婚姻 　　【中图分类号】C913.1 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）15-0184-02 　　冯志强教授结合35年的教学和研究工作经验，在中西方哲学思想的影响下，提出并形成了互交理论哲学模式。该模式把复杂的哲学原理用几个圆来表示，具有简明、形象、直观和内涵丰富的特点，对生活、科研和工作各个方面具有指导作用。目前，我国正处于社会转型的特殊时期，出现了“闪婚闪离”等一系列的现象，这给整个社会带来了许???负面影响。家庭是通过婚姻构建起来的，那么，和谐的家庭关系就应以和睦的夫妻关系为根本。家庭生活的和谐稳定将直接关系到整个社会的安定和谐。因此，建设和谐的夫妻关系，保证婚姻家庭关系的稳定，是奠定构建社会主义和谐社会基础的关键。而互交理论模式在处理爱情、婚姻与家庭中的问题时，具有很好的指导作用。下面就将探讨该模式内涵的各个方面在处理婚姻家庭时得到的启发。 　　一 物我平等与差异性 　　在自然界中一切生命与非生命体、人与自然、人与人、个体的身与心，均具有主体的特征。因此，互交的内容是丰富的、关系是平等的、形式是自由的、机会是均等的。 　　男女双方就如同二圆互交（见互交理论模式图），“圆”谐音为“缘”，彼此认识实际上就是一种缘分。此缘分促进两个圆彼此吸引、互交进而产生爱情。在互交的过程中，如果发展顺利，则双方经过相识、相知、相爱，最后结婚。没有爱情的婚姻是不稳定的，若互相没有共同目标、话不投机，只是因为某种利益结合在一起，当此利益不存在或消失的时候，两个圆就会彼此分开。其次，互交理论认为两个圆是独立的个体，双方是平等、自由的。马克思指出现代一夫一妻制家庭，将随着社会的发展而达到更高级的阶段，在该阶段上的道德特点，将是达到真正的两性平等。可见，男女之间存在的种种差异，正是产生爱情的源泉。互交理论认为：“每个圆可视为一相对独立和平等的个体、部分等，具有共性的统一事物既有其个性又有共性，只有彼此交融互换，才能成为一个稳定的整体。”因此，如果双方毫不让步，都要保持自身所具有的个性与特点，则很难相处下去。随着时间的流逝，双方的爱情慢慢地会转化为亲情，彼此都把对方当成自己的一部分，这就如同双方互交的公共区，里面是“你中有我，我中有你。” 二 主动开放 　　每个圆所示的个体或其他因素，均具有主动开放的能力和参与互交的物质基础。通过相互主动开放和互交来构建纷繁的变化和丰富的哲学内涵。它们相互容纳和支持，分享彼此的思想和物质财富，或彼此既竞争又协调。 　　从上图可看出，互交的部分就是双方的爱情，两个圆互交的越多，两个圆的圆心就靠得越近，稳定性就越强。因此，夫妻双方必须经常沟通，吐露自己的心声，及时了解对方的思想动态。只有这样，才能使双方的心靠得更近，才会更加信任对方。从经济学上看，男女双方存在信息的不对称，双方对自身的了解远胜于对对方的了解。对信息了解得越少，婚后的不确定性就越高。因此，为了尽量减少这种不确定性，双方必须经过一段时间的恋爱，来减少彼此之间的信息差距。根据互交理论，两个圆互交的部分很少，稳定性就很低，很容易往相反的方向脱离。事实也是如此，不少夫妻“闪婚”后，才开始逐渐了解到对方的很多缺点是自己无法忍受的，就出现了“闪婚闪离”的现象。同时，社会在变、时间在变、收入在变、思想也在变，因而情感也在发生着微妙的变化。双方都在不断吸收外来的思想和文化，因此，经常见面和及时沟通可以促进彼此的交流，及时了解对方的情况，从而减少彼此思想上的差距。从二圆互交理论可以看出，圆是开放的，双方都应该敞开胸怀，去接受积极的新事物，不断充实自己、丰富自己。也应该容许对方与外界接触，给对方一定的空间，彼此互相包容，只有这样，才能使自己每天都是崭新的，才能使生活更加丰富多彩，才能使爱情和家庭达到更加稳定的状态。 　　三 公共区和联结点 　　在互交系统内存在众多的非公共区、公共区和联结点。非公共区与公共区和联结点处于相互影响的运动状态。初步探讨表明，公共区和联结点具有以下功能：提供事物或个体得以存在和发展所需的环境和条件；形成系统内成员共同的理想和信念、公共的意识和道德准则；对各个体的束缚力等。 　　虽然现在有些人结婚前要进行财产公证，或者签订结婚后的“约法三章”，看起来双方都很独立、很自由。但无论如何都有一个公共区，有一个无形的纽带把双方牢牢地联系在一起，要么是爱情、要么是