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如何培养思维独创性 　　苏东坡曾说过“文章最忌随人后”，陆游也说过“文章最忌百家衣”。我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意，持论平庸，比较大众化，这样的文章往往很难获取阅卷老师的青睐。因此，很有必要好好培养思维的独创性。 　　那么缺少思维独创性的文章有什么具体特点呢？1.立意平庸：学生的作文往往会出现“千人一面”的状况，围绕某个主题就会有很多“大众化”的见解。2.选材陈旧：一写文章，就是李白杜甫陶渊明或者苏轼屈原司马迁等等“套路化”的人物素材。3.结构呆板：在很多学生那里，议论文就是一种 “戴帽穿靴三段论”的结构方式，一点变化也没有，论述在同一个平面上进行。4.语言贫乏：很多作文缺少书卷气，缺少灵气，缺少“横冲直撞”的纵横之气。下面，笔者以一篇思维病文为例，具体分析。 　　与你为邻（节选） 　　社会犹如万花筒，形形色色的人与物让我们应接不暇。然而，我们如何在这大千世界里做到“独善其身”呢？这时，你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你为邻。“邻”无法回避，却可以选择。选择一个好“邻居”，也会助你飞黄腾达。 　　与自信与信念为邻，在你遭受挫折时仍然勇往直前，无懈可击。一个人最重要的是要有坚定的自信与顽强的信念。《伊索寓言》中有这样一个故事，讲的是一只小鹰，因为一次地震而落入山下的鸡群里，虽然它觉得自己与众不同，但由于它盲目听从别人，没有与自信与信念为邻，最终悲哀地死去。假如这只鹰与自信与信念为邻，决心去闯一闯，那也许它就不用遗憾终生了。物如此，人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见，自信与信念与我们息息相关，相互依存。所以，与自信与信念为邻，可以让你在浩瀚的大海中坚定地驶向成功的彼岸。 　　与良好的品格与高尚的人格为邻，在你身陷世俗时，却不同流合污。陶潜归隐田园，正因他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他不为五斗米折腰；李白性情豪迈，正因为他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他写出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的伟大诗句。由此可见，良好的品格与高尚的人格与你相互依存，息息相关。所以，与良好的品格与高尚的人格为邻，可以让你“出淤泥而不染”。 　　你我为邻，相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友，才使你与众不同；而良师益友、自信与信念、人格与品格也因你的存在而得以发挥他们的作用。 　　这篇文章写的是选择与什么为邻、为什么要选它为邻。能在“与你为邻”的框架内议论，但缺乏独创的思维，看似论述了很多道理，但都是泛泛而谈，立论平庸。另外，结构模式化非常明显，人物素材也比较老旧。 　　那么，什么是思维的独创性？美国心理学家吉尔福特认为思维的独创性具有两方面的特征：（1）新颖的、不常见的；（2）机敏智慧的。我们的作文需要的就是这样的思维独创性，既新颖、不常见，又机敏、有智慧。独创思维是一种具有开创意义的高智能活动。独创思维的结果是实现知识和信息的增值，这是一般思维所无法比拟的。独创思维就是要打破思维定势，标新立异；或者构思与众不同，有独到之处；或者见解新颖，富于个性；或者材料新鲜，紧贴时代脉搏。 　　古人说：“文若春华贵出新。”作文要创“新”，或在立意，或在题材，或在写法，或在语言。“千古文章意为高”，意，文章之灵魂。意胜则文胜，意新则文新。韩愈主张：“惟陈言之务去”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，今天读之，仍一新人们的耳目，《师说》仍不失为一篇创新文。《拿来主义》一文中 “拿来主义”一词是鲁迅首创的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑， “全盘西化”因此一度一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望。于是人们发现，一味地模仿西方文化是行不通的。针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了他的“拿来主义”。不过鲁迅的“拿来主义”与五四运动时期的一味模仿不同，他的“拿”是有选择的“拿”，为我所用的“拿”。这就是鲁迅文章的独特之处。 　　在高考作文中，思维的独创性也是极为重要的。这里先以2011年的天津高考作文题为例来说明，题目要求学生从哈哈镜、望远镜、显微镜、三棱镜、反光镜中任选两种，以此为话题，写一篇不少于800字的作文。这个题目自由度较大，体现了话题作文的优势，既让大多数学生有话可说，又能够看出他们是否具有独创的思维品质。这五种镜，有的是日常用品，有的是实验仪器，有的甚至是玩具，都是常见之物，比较贴近考生，为考生所熟悉。考生可根据自己的生活经验和感悟，找到构思立意的切入点。同时，这几面镜子是用来观察自我或外物的，每面镜子的功能各不相同。要看清自我、世