近现代欧美文化文艺复兴时期的西方文化ppt课件.pptVIP

上帝造出亚当、夏娃后，将他们安排在伊甸园，规定不准吃生命树和善恶树上的果子。一天，蛇指着善恶树对夏娃说：“你看这棵树上的果子好看么?”夏娃说：“好看。”蛇又说：“好吃么?”夏娃说：“没有吃过，不知道。”蛇说：“你为什么不尝尝?”因此夏娃偷吃了禁果，觉得好吃，又引诱亚当吃，顿时两人的眼睛都亮了。夏娃偷吃禁果被上帝知道了，担心再偷吃生命树果子就会和自己一样永生不死，于是就派天使将他们逐出伊甸园，放逐到大地，并诅咒：人必终身劳苦，地里才能长出庄稼养活自己。所以人世间就成了人洗罪的地方——“炼狱”。亚当和夏娃也就成了人类的始祖。 在《逐出伊甸园》这幅画里，米开朗基罗用树和蛇将天堂和人间分开，亚当和夏娃离开的态度自然，并无羞愧之意，表现了一种对人类自身的肯定和信心。 《西斯廷圣母》 创作于1513—1514年间，为比亚森松西斯廷教堂所作，长2.65米，宽近1.96米 ，为拉斐尔圣母像中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。现藏德国德累斯顿博物馆。 这幅画中的圣母被认为是圣母画中的绝品，画中的圣母一扫中世纪以来的圣母像中那种冰冷、僵硬、不可亲近的模样，将圣母描绘成一个美丽、温柔、充满母性的世俗母亲形象。教皇西斯廷二世虔诚地迎圣母驾临人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉，她代表着平民百姓来迎驾，她的形象妩媚动人，沉浸在深思之中。她转过头，怀着母性的仁慈俯视着小天使。 幅巨大壁画（2.794×6.172米），是以柏拉图和亚里士多德为中心，刻画了古今数十位著名的哲学家和思想家，不仅出色地显示了拉斐尔的肖像画才能，而且发挥了他所擅长的空间构成的技巧。他对每一个人物的所长与性格作了精心的思考，其阵容之可观，只有米开朗基罗的天顶画才可与它媲美 三、政治思想 1、尼科罗·马基雅弗利（1469-1527年）_“政治学之父” 恩格斯说：“马基雅弗利是政治家、历史家、诗人， 同时又是第一个值得一提的近代军事著作家”。 《君主论》 《论蒂特·李维的前十书》 《佛罗伦萨史》 2、托马斯·康帕内拉（1568-1639年） 《太阳城》 第四章 文艺复兴时期的西方文化 （近现代西方文化之一） “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——恩格斯 第一节 文艺复兴的时代背景 一、文艺复兴社会条件 第一，资本主义生产关系的发展，是文艺复兴的先决条件。 第二，文艺复兴的摇篮在意大利，这是因为意大利最早具备产生文艺复兴的各种条件。 第三，文艺复兴的出现，还与希腊、罗马文化的影响有直接关系。 恩格斯：“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界—希腊的古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消失了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣” 马克思：“借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面”。 第四，在文艺复兴运动中，新兴的资产阶级之所以要把斗争的锋芒首先指向基督教会，这是有原因的。 （1）、教会是当时西欧最大的封建主，在西欧各国都占有大量地产，是封建势力的总代表。（2）、基督教在西欧封建社会处于“万流归宗”的地位，它为封建制度蒙上了一层神圣的光环，垄断了西欧的文化教育。 恩格斯说：“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击”。 “为了要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣”。 二、文艺复兴的思想武器-人文主义 第一，用人性反对神性； 主张以人为中心，反对以神为中心。 第二，提倡个性解放，反对禁欲主义。 第三，提出理性主义，反对蒙昧主义。 第四，拥护中央集权，反对封建割据。 第二节 意大利文艺复兴 佛罗伦萨-文艺复兴的摇篮 美第奇家族—“文艺复兴教父” 一、文学 1、但丁（1265-1321年） 《神曲》 恩格斯：“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 但丁故居外墙上的但丁雕像 2、彼得拉克（1304-1374年）—“人文主义之父” 人文主义之父彼得拉克 《阿非利加》 《歌集》 3、薄伽丘（1313-1375年） 《十日谈》 二、艺术 1、达·芬奇（1452-1519年） 《岩间圣母》《哺乳圣母》《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 《岩间圣母》