浅析林黛玉形象特点.docVIP

浅析林黛玉形象特点 　　《红楼梦》是一部伟大的作品，林黛玉作为一位典范的女性形象，影响着200多年来每一位《红楼梦》爱好者。她纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她那闪耀着艺术魅力的优美形象以及所含蕴的哲理与诗意，将与日月争辉，与天地共存。《红楼梦》林黛玉叛逆精神悲剧性格曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的情怀，饱蘸着血与泪塑造出林黛玉这一典型的女性形象，她是《红楼梦》里一位富有诗情画意和理想主意色彩的悲剧人物。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情的泪水，为她的艺术魅力迷醉。 　　一、林黛玉的性格特点 　　林黛玉的形象，具有很高的美学价值， 这种美闪烁在她的性格运动之中。罗丹在谈及雕塑艺术时说过：“美，寓于运动之中。”文学形象也是如此。 　　人物性格只有具备多面性才能丰满，“每一个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的语言的抽象品”。 　　曹雪芹写林黛玉的叛逆精神，总是从林黛玉多方面复杂的内心世界去描写，形成了性格的多个侧面。比如：敏感多疑、贵族情调、诗人气质等等。然而，曹雪芹又不让林黛玉的这些性格特征孤伶伶的停留在原地，而是既有主导性格的点滴渗透，又用多个性格侧面将主导性格包围，使形象更加立体化、更加生动。 　　《红楼梦》里，林黛玉是敏感的，善嫉妒的和易伤感的。如周瑞家的送来了“两支宫制堆纱新巧的假花”，她首先想到的不是宫花的“新巧”，而是是否是别人“挑剩下的”，并冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”。这体现了她强大的精神力量——叛逆。这种性格不是孤立的，林黛玉具有自虐倾向，越是寄人篱下，越是要维护自己的尊严；越是在爱情上得不到希望，就越是要在这种反复自虐中，维护着一个女性的尊严。 　　林黛玉不像薛宝钗那样世故，八面玲珑，善于取悦于人。她对人是坦率真诚的。她在尊重自己同时，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦。当香菱向黛玉请教时，黛???却热诚相待，并说：“既要做诗，你就拜我为师”，那么纯真、透明如一股清泉使人倍感亲切。 　　林黛玉才华横溢，具有极其浓郁的诗人气质。这里特别要强调的是作为她诗谶的《葬花辞》。这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的代表作。她以落花自喻，血泪作墨，如泣如诉，抒写出了叛逆者花落人亡的哀愁和悲愤。它真实地展露出一个充满痛苦和矛盾而又高洁、至死不渝的心灵世界，凸现出其独立的人格和悲凉的结局。 　　二、林黛玉性格的爱情表现 　　宝黛爱情是具有现代文明的爱情。林黛玉是“情痴”，她为爱情而生，又为爱情而死。她对贾宝玉的爱，真诚，执著，至死不渝。然而，他们的爱情又是封建社会不允许的，在逆境中发生、发展的，这种被压抑的燃烧着的爱情，黛玉只能通过诗和哭来抒发，来倾泄。她的泪不代表她的软弱，而是体现了她的叛逆性格，是对封建社会的控诉。她来到人世，是为了“还泪”。当他们这种同生共命的爱情遭到致命的毁灭时，她便“焚稿”“绝粒”，以死相殉。这种爱情是多么得至诚至坚，感动天地，动人肺腑，震撼心灵！ 　　黛玉追求的爱情，不仅仅是爱情自由，更重要的是人格的平等。用她自己的话说：“我为的是我的心！”她反对的不只是封建婚姻制度，更重要的是她厌恶整个混沌的封建社会。宝玉曾对史湘云说：“林姑娘从来不说这些混账话，否则，我也要和她生分了。”这意味着宝黛的爱情是以政治道路上的叛逆为基础的。 　　从作者描写宝黛的爱情意图来看，其目的就是要揭示封建社会全面崩溃，必然衰亡的历史趋势。曹雪芹以宝黛的爱情为线索，赋予它更多的社会内容，因为爱情、婚姻、家庭密不可分，黛玉的爱情内涵具有丰富的社会内容，饱含更深的文化底蕴。 　　三、林黛玉的悲剧结局——为情而死 　　林黛玉的悲剧与她自己的性格特征是密不可分。自从《红楼梦》问世以来，林黛玉以清灵而又多疑多妒的性格特质，在精神生活领域被人倍加赞叹、敬仰，但在世俗生活领域又使人唯恐避之而不及。孤独无依的生活境遇，是成就林黛玉性格特质的主要方面。林黛玉爱情和婚姻生活的成与败，也都与她的孤独境遇有关。 　　黛玉天赋极高，才情四溢，故易恃才傲物，招人嫉恨。第三十七回《秋爽斋偶结海棠社》中，众人得韵各自悄然思索，独黛玉“或抚梧桐，或看秋色，或又和几个丫鬟们嘲笑”，待众人已评毕，方才“提笔一挥而就，掷于众人”，虽胸有成竹、风流别致，但这等有意卖弄之举不由使人唏嘘。相比之下，宝钗做诗中正平和、含蓄深厚。如此这般，贾府自贾母起都对宝钗渐生好感而对黛玉则颇多微词。 　　就情感而言，宝黛都是贾宝玉择偶的重点对象，但如果从家族利益角度出发，王夫人以及其他贾府中的人则会首先考虑薛宝钗，因为其“德、才、貌”兼备，不仅能够成为宝玉的贤