中国礼俗与习俗文-第三讲.pptVIP

中国礼俗与习俗文化概要 第三讲古代的婚嫁制度与家属称谓 一、古代的嫁娶制度 1.何谓嫁娶 《白虎通》：“嫁者，家也。” “娶者，取也。” 《说文解字》：“归，女嫁也。” 表明出嫁的女子以男家为家。 《诗经》:“之子于归，宜其家室。” 故婚姻中以男方为主，女方嫁到男方为家的旧习在中国由来已久。 媒在古代婚姻中的作用：《诗经.伐柯》有云：“娶妻如何？匪媒不得。” 《孟子.滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言……则父母国人皆贱之。” 2.古代的嫁娶礼制与程序 《礼记，昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。” 西周已制定了详细的嫁娶程序，谓之“六礼”，流传至今。 六礼：纳采，问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 平民的一夫一妻制与贵族的一夫多妻制并行 春秋时诸侯婚礼中“媵”的制度介绍 二、古代亲属的称谓 定义：血缘较近的同姓本宗及由通婚而结成的异性姻亲，是为“亲属”也。 1.各种亲属的称谓 （1）父方亲属的称谓 父亲称考、母称妣 五服 高祖父母 曾祖父母 祖父母 父母 本人 往下：本人—子—孙—曾孙—玄孙—来孙—昆孙—— 仍孙——云孙 父之兄弟的称谓 中表：父亲的姐妹之儿女 （2）母方亲属的称谓 （3）夫妻双方亲属的称谓 夫之父：舅、嫜、公 夫之母：姑、婆 夫之兄：兄、伯、大伯子 夫之弟：叔、小叔、小叔子 夫之姐：女公、姑（中古以后称姑，与夫之妹统称姑，又分为大姑子、小姑子） 夫之嫂称姒妇、夫之弟称娣妇，合称娣姒，又叫“妯娌” 妻之父古称外舅，妻之父为外姑 妻之兄弟称为舅，或称妻舅、舅子 妻之姐妹为姨、姨子 妻之父为婚、婿之父为姻，两婿互称为娅，俗称连襟。 2.对古代亲属称谓的认识和评点 （1）是在封建宗法思想指导下制定的，故在父族、母族、妻族三方面的称谓中，以父族为重点,体现了男尊女卑的封建观念。 （2）嫡尊庶卑 三、宗法制度及大小宗 1.何谓宗法制度 以家族为中心，根据血缘远近来区分嫡庶亲疏的一种等级制度，它巩固了中国古代社会剥削阶级的世袭统治。 2.宗法制度中的大小宗 大宗指的是一个家族中的嫡长子孙世代相袭的一系，而嫡长子孙之外的其余子孙就是小宗。 大宗与小宗的概念既是独立的，又是相对的。 余子对于嫡长子的大宗来说是小宗，，但自立为一家之后由自己的嫡公子世袭下去又是大宗。 以周朝为例： 周王——诸侯——卿大夫——士——庶人 在封建家族中，大宗的地位比小宗尊贵，嫡长子的地位比其余儿子尊贵。嫡长子称为宗子。 中国古代，在血缘关系上大宗统治小宗，在政治关系上，君主统治臣下。 3.宗法制度中区分大小宗的作用 抑制统治阶层内部的分裂，以巩固贵族的世袭统治。 * *