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导 课 方 法 谈 柴门中学 王秀红 人们常说：“良好的开端是成功的一半。”对于一堂语文课来说，其“开端”就是一篇课文的“导入”。因此导课的好坏对于一堂语文课的成功与否是至关重要的。 导课就好比挖水渠，水渠挖好了，对正文的学习（引水），不就是一件水到渠成的事吗？ 在这几年的语文教学过程中，我除了单刀直入式的“直奔课题”外，也总结出了以下几点不甚成熟的导课法，以供大家参考： 歌曲导课 一首好的歌曲，其歌词就是一首绝妙的好诗。用歌曲导课，可首先从情感上打动学生，让他在美妙、优扬、和蔼、流畅而抑扬顿挫的主旋律中，进入到课文所描写的境界、营造的氛围之中去，进而体会课文所表现的中心内容。这样，可收到寓教于乐，事半功倍的效果。如我在教读朱德的《回忆我的母亲》时，我说道： 妈妈，是我们在这个世界上最最亲近的人，世界上的每一位母亲为了自己的的儿女，无怨无悔地付出了她们一生的心血，儿女们的一喜一忧，无不牵动着母亲的心。但她们却从无私不求回报，不计得失。因此，母爱，是人世间最无私、最伟大的爱。古往今来，有多少文人墨客写过有关母爱的诗篇，如唐代诗人孟郊的《游子吟》；也有多少人在一代又一代地吟唱着那平凡而伟大的母爱。下面，我们就来听一首阎维文的《妈妈》，充分体会一下母亲对儿女那无微不至的关爱……（歌曲听完后接着说）“每个人的母亲都是平凡而伟大的，伟大的母亲当然也不例外。这节课，我们就来看一下老一辈无产阶级革命家朱德的母亲是一个怎样的人，这就是我们今天要学的朱德的《回忆我的母亲》。 同样，教读《愚公移山》，王菲的《水调歌头》；在教魏巍的《我的老师》时，可放彭丽媛的《长大后我就成了你》。这样，通过与课文内容相关的歌曲，可大大提高同学们学习该课的兴趣，同时还可陶冶他们的情操，丰富他们的情感，提高他们的认识，净化他们的心灵。 诗词导课 唐诗，宋词，元曲，是我们中华民族文化中的瑰宝，艺术中的珍奇，它博大精深，意蕴丰厚，千古流传，永不退色。在导课时，结合文章的思想内容，恰当地引用古诗词，既可增进同学们对诗词的了解，又可让学生产生由此及彼的联想，从而更深切领会所学课文的思想内涵。例如我在上扬朔的《荔枝蜜》时，是如此导入的： 师：同学们，你们吃过荔枝吗？ 生：没有。 师：我也没有。没有吃过，当然就不知道它的味有多美，不过不要紧，我们可以先看看吃过荔枝的人对其味有何认同。北宋大文豪苏轼在《惠州一绝》一诗中写到：“口啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”，这两句是说如果每天能吃到三百颗荔枝的话，那么就情愿永远做岭南的人。这充分说明荔枝果实的妙处。被誉为古代四大美人之一、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，对荔枝也是情有独钟的。杜牧《过清华清宫》中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”便是最好的明证。由此可见，无论是苏轼，还是杨贵妃，对荔枝味美的认同是一致的。既然荔枝这么好吃，我们可以推想用荔枝花粉酿成的蜜，一定是妙不可言的，那么蜜一般是由谁酿造而成的呢？ 生：蜜蜂。 师：蜜蜂的一生是勤劳的一生，奉献的一生，它对人无所求，给人的却是极好的东西。唐代诗人罗隐有一首让人读后回味无穷的诗《蜂》：“无论平地与山尖，无限风光尽被占，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”好，为了更好地了解蜜蜂的一生，我们这节课就来学习杨朔的一篇散文—《荔枝蜜》。 故事导课 差不多每个学生都喜欢听小故事，而且“过身不忘”，见于此，我们就可以在上课时因势利导，用与课文内容相关或相近的小故事来做导语，让学生带着浓厚的兴趣进入新课的学习。如在上《晏子使楚》这一课时，我是这样说开场白的： 在生活中，我们有时会遇到别人恶意的讽刺、挖苦和嘲笑。对此，我们如何应对才算是上上之策呢？首先，让我们听两个灵活应对别人讽刺的小故事，一定会从中得到一些启示的：德国大诗人海涅是犹太人，常常遭到无理的攻击。在一次宴会上一个旅行家对他说：“我发现了一个小岛，这岛上竟然没有犹太人和驴子。”海涅白了他一眼，不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷。”俄国寓言作家克雷洛夫皮肤黝黑，却又喜欢穿黑衣服。有一次，他外出散步，遇到两个浪荡公子，其中一个见到穿黑色的克雷洛夫，就故意高声对同伴说：“看呀，前面飘来一朵乌云！”克雷洛夫听罢，应声说道：“哦，怪不得青蛙高兴得叫了！”以上两个小故事，有一个共同特点，就是面对别人的讥讽嘲弄，他们并不是破口大骂，大打出手，而是用机敏的言辞给对方以有力的回击，这样，既很好地保护了自己，又能体现了自己良好的修养。我国春秋时的晏子，就是这样一个聪明机智，能言善辨的人。 这节课，我们就来看一下晏子面对楚王的侮辱，是如何应对的，这就是我们今天要学的《晏子使楚》。 联系师生的见闻或亲身经历来导课 在上《闲情偶记》时，我先讲了自己在幼年时玩过的有趣游戏，然后让学生讲；又如在上《背影》时，我和学生先后说了