离骚(长太息以掩涕兮)-c新课改课件-含flash朗读.pptVIP

痛饮读离骚,放开今古才人胆; 狂歌吊湘水,照见江潭渔父心 何处招魂，香草还生三户地。当年呵壁，湘流应识九歌心。这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者 《屈原洞中苦读》屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 屈原高尚的人格美 A、政治理想的崇高追求 B、与邪恶势力的斗争 C、对内在仪表的追求 D、对香草美人的追求 课文思路 前七节 述怀 屈原与他人的三对矛盾 ①屈原和楚怀王的矛盾。 “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。” ②屈原和群臣的矛盾。“众女嫉余之蛾眉兮，……竞周容以为度。” ③屈原和世俗的矛盾。 面对这些矛盾，屈原洁身自好，决不与周围群小同流合污，并誓死坚持真理，捍卫理想。有关诗句：“民生各有所乐兮，……岂余心之可惩。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”“亦余心之所善兮，……固前圣之所厚。”　 后六节 反省 既黜之后，该怎么办？反省自己，是否没有看清道路，返回去呢？承着反省的思想，检查自己的进退、制衣，肯定了自己的美好品质及政治主张“苟余情其信芳”，“唯昭质其犹未亏”，诗人终于认清了形势，明白了自己理想难实现的原因，信念更加坚定，为了寻求理想，于是他决定固守节操，特立独行， “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。 情感线：哀---怨---恨---悔 对民生多艰的哀， 对君王荒唐的怨， 对楚国善于投机逢迎的时俗的恨， 对自己相道的悔， 其实都源于自己理想的难以实现。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不吾知：宾语前置，“不知吾” 亦已：也就罢了 苟：只要 信：确实 芳：美好，名词作形容词 没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 高、长：使…加高，使…加长，形容词作动词，使动用法 岌岌：高耸的样子 陆离：修长的样子 之：定语后置标志 使我高耸的帽子再加高些啊，使我长长的佩带再加长些。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 芳：芳香 泽：光泽 昭质：光明纯洁的本质 亏：亏损 我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。 古今异义 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 反顾：回头看 游目：放眼观看 四荒：辽阔大地 我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 缤纷：繁多 繁饰：众多装饰品 芳菲菲：服饰品的芳香 弥章：更加明显。章，通“彰” 佩戴着缤纷多彩的装饰啊，服饰品浓郁的花香会更加明显。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 所乐：爱好喜欢的东西 好修：爱美，比喻修身养性 以为常：认为是常规 世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且认为是常规。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 惩：受创而改变 即使身体被肢解(粉身碎骨)我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？ 1、熟读课文，用自己的话概括文中故事梗概。 述怀 反省 * 请看下面两副对联，看看说的是谁？ 志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。 深思高举洁白清忠, 汨罗江上万古悲风。 一、关于屈原 屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，杰出的政治家、第一位诗人、第一位爱国诗人、第一位浪漫主义诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。 屈原生平： 出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤 辗转沅湘，自沉罗江 屈原出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 屈原被贬离开国都 但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢[yǐng]都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 怀念屈原 屈原墓 屈原祠 屈原庙 楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传