11-12版高中语文全程学习方略配套课件：14《胡同文化》（人教大纲版高一上册·广西专用）.ppt

一、基础积累 1.下列加点字注音有错误的一项是( ) A.国子监(ｊｉàｎ) 王垿(ｘù) 处街坊(ｃｈù) 婚丧嫁娶(ｓàｎɡ) B.摞起来(ｌｕò) 约鸡蛋(ｙāｏ) 虾蟆(ｈáｍɑ) 熬白菜(āｏ) C.街坊(ｆɑｎɡ) 胡同(ｔòｎɡ) 泥淖(ｎàｏ) 腌咸菜(ｙāｎ) D.不禁(ｊīｎ) 低徊(ｈｕí) 安土重迁(ｚｈòｎɡ) 挪窝(ｎｕó) 【解析】选A。“处”读chǔ，“丧”读sānɡ。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 2.下列各组词语中没有错别字的一项是( ) A.储存 搬迁 磨圆 安份守己 B.宽阔 精采 衰败 置身事外 C.贯通 街坊 烦燥 满目荒凉 D.喧闹 房檩 伺候 怅望低徊 【解析】选D。A项“份”应为“分”，B项“采”应为“彩”，C项“燥”应为“躁”。 3．下列句子中加点成语使用有误的一项是( ) A．政府建设安居房的目的是让百姓安居乐业，而不仅仅是 简单的生存。 B．语言跟着思想走，想得清楚才写得清楚；想得正确，才 写得正确；思想如高山流水，笔下才汩汩滔滔，认识事物 深刻，文句才富有底蕴。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ C．诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、不同 地点的作品，也会呈现出不同的情感基调和旨趣。 D．中国人素有安土重迁的传统,这一传统孕育出淳朴的乡 民、重义的道德、团结的社区和超稳定的政治结构。 【解析】选B。“高山流水”指知音难遇或音乐高妙，不合 语境。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 4．下列句子中没有语病的一项是( ) A．从文化的角度看，翻译不仅仅是文化的转化，更是符号的转换；翻译既是信息的交流，也是不同文化的对话。 B．阅读古代抒情散文，要细心体会，注意咀嚼其中不同的文体风格和语言韵味。 C．小说中人物形象的塑造，主要是通过情节的展开来实现的。因此，分析情节要关注情节发展是否为刻画人物性格提供了好的平台。 D．学习这类作品，我们不仅可以从中得到审美的乐趣，同时作者放开手脚自由自主的写法，还能帮助我们减轻写作时受拘束的心理和畏难情绪。 【解析】选C。A项递进语序不当，从分号后的句子可以看出，应为“翻译不仅仅是符号的转换，更是文化的转化”。B项“咀嚼”与“风格”搭配不当。D项结构混乱，偷换主语。 二、课内阅读 阅读《胡同文化》8～10段，完成5～8题。 5.这三段各自的中心句是什么？ 答：第8段：______________________________________ 第9段：__________________________________________ 第10段：_________________________________________ 参考答案：第8段：北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。 第9段：北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。 第10段：北京胡同文化的精义是“忍”。 6.对文中的“北京人的大白菜文化”你是怎样理解的？ 答：____________________________________________ 参考答案：大白菜文化的内涵包含：(1)惟我独尊。“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。”(2)保守。这是与“惟我独尊”相关联的。以为什么都比别处优越，自我感觉良好，也就将人家真正好的、有价值的东西拒之门外，思想上趋于保守。 7.请用简洁的语言评价“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”这句话。 答：____________________________________________ 参考答案：这句话反映了北京人对故土的依恋，易于满足的性格，但出自一个曾经在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人之口，而且心满意足的神情跃然纸上，使得文章的中心就更加鲜明，这也正是封闭的胡同文化的体现。 8.作者以自己的视角，由胡同、四合院引申到文化的范畴，然后又与思想结合起来。在这几段文字中，你认为作者笔下的北京人的特点与胡同、四合院有关系吗？ 答：____________________________________________ 参考答案：有关系。满足源于居住条件的平稳、安适；“各人自扫门前雪”，不爱管闲事与居住环境的独门独户特点相适应；安分守己源于北京特殊的社会背景以及居家生活小而全的特点。 三、拓展阅读 阅读下面的文字，完成9～12题。 文本重点探究 基础自主预习 知能巩固提升 文本重点探究 基础自主预习 知能巩固提升 文本重点探究