《寻梦环游记》观后感_6.docxVIP

《寻梦环游记》观后感　XX年12月21日，我跟着戬浜学校的学生们一起去嘉定影剧院观看了《寻梦环游记》。看了电影有很多想说的，便想用这种方式记录下来。 　故事背景是墨西哥，墨西哥的亡灵节是用来祭奠逝去的亲人和朋友的节日，这有些类似中国的清明节，但是他们的亡灵节是歌舞盛宴、把酒言欢，在迎接逝去灵魂回归的日子，欢度仅有的重逢时刻。只不过是爱的表达方式不同而已，如果真的有亡灵，回到人世的短暂时分，也许只是想看看尘世间的家人们：“许久不见，见你们仍过得好，我就放心了。” 　一直不太相信鬼神之说，所以每年春节、清明节都是父母生拉硬拽，才能把我带到祖辈的坟茔前，即使到了墓碑跟前，我却还是没有太多敬畏之心。父母见我心不在焉，便怒目而视，我这才不情不愿地烧几沓纸钱，有气无力地喊上几句：“太爷爷、太奶奶，过年了，回家吃饭了。” 　年年如此。 　那时我不太理解这一系列程序的意义。明明都是我没见过的人，明明只是存在于老家正堂桌上的照片，明明只是已经逝世的人，真的会听到我的声音吗？ 　直到长大了一些，我似乎才有点明白了。渐渐地，不再排斥去给祖辈上坟，站在他们的墓碑前，我总是会生出几分暖意。 　那是一种奇妙的感觉，虽然有的祖辈我从没有见过，但心里知道有那一层血缘关系，就似乎能够感知到他们的存在。 　产生这种思想上的变化，不是因为我开始笃信鬼神之说，而是因为我开始思考生与死的关系了。 　我们去祭奠祖先，很大程度上并不是因为我们相信灵魂的存在，而是因为我们坚信逝者与生者存在着某种关联。 　生与死本来就是一种周而复始的循环，我们给死亡赋予仪式感，正是因为我们热爱生命。我们出于对逝去亲人的怀念，所以在节日前去祭拜，这是寄托哀思。这份哀思其实也是双向的，它不只“寄”了出来，更化成了某种力量回到了我们自己身上。 　不知道是凑巧还是有心，电影中“环游记”中的“环”正好说明了生与死之间的奥秘。 　本片的英文原名是“coco”，也是片中小主人公那位太奶奶的名字。 　这个角色正是生者与死者之间的桥梁，所以英文片名也体现出这部电影想要表达的意思。 　老子在《道德经》中讲到：“不失其所者久，死而不亡者寿。”我们现代的解读多是“精神不死”来讨论。诚然，高尚的精神固然可以“死而不亡”，亲情、爱情、友情等等情感，也可以让一个人“不失其所”、“死而不亡”。我觉得这也是《寻梦环游记》想要表达的。 　庄周在《养生主》里说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”成语“薪火相传”，就源于此处。正像电影里出现的场面，小男主拿着祖爷爷的吉他，唱着太奶奶曾经听过的歌曲，延续的不只是家族的音乐梦想，更是一种感情上的羁绊。这样去理解生气，似乎死亡就变得不那么可怕了。 　庄子对死亡看得很坦然，正是因为他把生存和死亡看成了一个整体，便不再恐惧了。 　他会写自己和骷髅对话，会在妻子的葬礼上鼓盆而歌，这是因为他理解了循环的意义。理解了死亡，也就更会珍惜生命。所谓“善吾生者，乃所以善吾死也。”我觉得这也是《寻梦环游记》所想表达的主旨。 　片中很有意思的一幕便是逝去的先人们想要回到人间，要像过海关一样查一下护照，所谓护照就是人们摆在神台上的照片，其实也就是“活着的人们的记忆”。只有被活着的人们纪念着，亡灵们才可以通过万寿菊铺成的桥回到人间与家人们团聚。因此，死亡并不是生命的结束，被遗忘才是。 　电影里的米格和我们一样沉醉于远大的理想，想要去看看外面的世界。而生命即将终结的曾祖母，眼睛不好使了耳朵也不行了，剩下的却是对已故父母的思念……甚至整日用羸弱的声音来呼唤着她的爸爸。而执着于音乐理想的米格却不理解这种情感，就像我也不曾理解坟头前的絮絮叨叨一样…… 　最后一曲《Rememberme》，让米格的音乐理想和家族亲情和解了。《请记住我》，不要因为我走了就忘了我。 　死亡和分离并不可怕，可怕的是遗忘，遗忘了那些重要的人。所以后来我明白了，那些他们絮絮叨叨的对象是他们的父亲母亲、爷爷奶奶以及此生彼此间最珍贵的回忆……他们又如何能轻易遗忘呢？ 　所以，请不要忘记我！Rememberme! 　　XX年12月21日，我跟着戬浜学校的学生们一起去嘉定影剧院观看了《寻梦环游记》。看了电影有很多想说的，便想用这种方式记录下来。 　故事背景是墨西哥，墨西哥的亡灵节是用来祭奠逝去的亲人和朋友的节日，这有些类似中国的清明节，但是他们的亡灵节是歌舞盛宴、把酒言欢，在迎接逝去灵魂回归的日子，欢度仅有的重逢时刻。只不过是爱的表达方式不同而已，如果真的有亡灵，回到人世的短暂时分，也许只是想看看尘世间的家人们：“许久不见，见你们仍过得好，我就放心了。” 　一直不太相信鬼神之说，所以每年春节、清明节都是父母生拉硬拽，才能把我带到祖辈的坟茔前，即使到了墓碑跟前，我却还是没有太多敬畏之心。父母见我心不在焉，便怒目而视，我这才不情不愿地烧几沓纸钱，有气无力地喊