语文知其不可而为之课件1语文版选修＜论语＞选读.pptVIP

“这才是真相。 “在他身上，我看到了知识分子的宿命。” 据说，孔子欣然认为，丧家狗是他自己的写真： 　《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失,孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：”东门有人，其颡 似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。纍纍若丧家之狗。” 子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：”形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 　　列举之下，《白虎通·寿命》、《论衡·骨相》、《孔子家语·困誓》、《韩诗外传》等，均有相似记载。 　　 　　 2、孔子只是符号 　　一篇序言中，三次强调孔子只是“符号”。当然，不同的情境中，是不同的“符号”、不同的符号意蕴。 　　在作者看来，如今这个“符号”凸显，所处的情境是“社会失范，道德失灵”： 　　 “现在的”孔子热”，热的不是孔子，孔子只是符号。 　　 “社会失范，道德失灵，急需代用品。就像戒烟的抽如烟，暂时过嘴瘾。有人呼吁的乡约民规或宗教道德，也都是如烟。代用品，只要能代就行，不定是哪种。比如，咱们的邻居老大哥，人家俄国，就是双头鹰、三色旗、彼得大帝、东正教。” “什么人会出来吆喝，说我不讲道德？没有。什么时候，都有人吆喝道德，特别是缺德的乱世。” 　　 　　 　　作者还略略提及了国民党的天天讲仁义道德，二度强调“孔子只是符号”。