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　　孔子心得 孔子是依时而定的;圣之时者; 孟子曾对几位享有盛名的历史人物作过评价：;伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。;（《孟子middot;万章章句下》）伯夷就是商末不恋王位、反对战争、不食周粟的孤竹君长子，他被作为清正廉洁的楷模。伊尹是辅佐商汤伐桀立国的阿衡（宰相），后又辅佐三位商王，以敢担当、堪重任而著称。柳下惠是鲁国的贤大夫，以宽厚仁和而知名。对于孔子，孟子作出了;圣之时者;的评价。所谓;圣之时者;，就是说孔子能够不拘泥于成规，能相机行事、依时而定。因此，孔子是金声玉振的集大成者。 实际上，孟子;圣之时者;的评价来源于孔子自己的主张。孔子在《论语middot;微子》中对被称为贤人的伯夷、叔齐、柳下惠等人的德行作过褒奖有加的评价，但谈到自己时却说，;我则异于是，无可无不可。;这里的;无可无不可;，说的是万事万物没有什么绝对不变的，可与不可看起来是相互对立的，但在一定条件下可以相互转化，它们之间存在着辩证的统一。也可以说，孔子是用辩证的方法看待问题的，认为矛盾的双方可以转化，一切都应相机行事、依时而定。《论语middot;里仁》中还记载了孔子的一段话：;子曰：lsquo;君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。rsquo;;这是说君子对于天下的事情，没有一定要怎样做、不要怎样做，只要怎样合理恰当就怎样去做。对孔子而言，一切都不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，择善而从，力求得体，以获得最佳效果。《论语middot;子罕》中有：;子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。;孔子戒绝的四件事情mdash;mdash;不任意、不专断、不固执、不自以为是，也从反面表达了要顺应时势而不要固执偏颇、任性僵化、一成不变的主张。 读《孟子》心得体会 桦树镇中心校：宋晓艳 经过一段时间的读书和学习，我了解了更多的知识，伟大的孟子思想和孟子智慧。 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有;亚圣;之称，与孔子合称为;孔孟;。 这位伟大的思想家给我们后人留下了永不磨灭的儒家思想： 一、性善论 孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。;性善论;是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。 ;恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。;（《告子》上） ;人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。;（《尽心》上） 他认为;仁、义、礼、智;是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。;性善论;是一套唯心主义的说法，不过，孟子以;性善论;为人们修养品德和行王道仁政的理论根据；还具有一定程度的积极意义。 二、道德论 ;仁义;是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的;仁义;，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。 仁是一个古老的政治思想范畴。《说文》解释仁字：;仁亲也。从人二。;随着社会的发展，它的含义也不断有所衍变。孔子论仁，则给予了更多的充实和发挥。仁是孔子最高的道德理想：孔子在多种意义上运用仁的概念，反映了孔子学说的理论上还不够完整而严谨。孟子也最重仁。孟子对于孔子仁的思想的发展，特别表现在孟子以性善论为基础，提出由此而生仁义礼智四德，其中心点是为仁。还进一步论述仁义礼智四者的关系，第二，在关于仁的伦理思想的基础上，孟子提出了仁政的学说。孟子以仁作为施政的出发点，要求统治者;施仁政于民（《梁惠王》上），还具体地提出了在经济、政治等方面的具体的仁政措施。 三、政治及经济方面 孟子着重发挥了孔子的;仁学;思想，提出了;仁政;的政治主张。 ;仁;、;义;是孟子论理想的核心，又是他的政治经济学说的出发点。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。 仁，据孟子解释，就是;人心;。怎样才算是仁呢？根据《孟子》一书可以概括为：第一、亲亲。孟子主张统治者要;与百姓同之;，;与民同乐;。第二、用贤良。;为天下得人者谓之仁。;（《滕文公上》）;尊贤使能，俊杰在位。;（《公孙丑》上）;贤者在位，能者在职；明其政刑。;第三、尊人权。孟子公开宣扬 ;民为贵;、;君为轻;的口号，提倡在一定的范围调和统治者和劳动人民的关系。第四、同情心。要求统治者拿;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;推恩办法来治民。认为这样做便能得到人民的欢迎和拥护，从而达到;无敌于天下;。第五、杀无道之