W059立足于海，穿梭回元朝573849.docxVIP

《立足于上海，穿梭回元朝》上海市位育实验学校组长：龚书扬组员：包宇杰、黄悦雅、周晓宇、庞雪、袁笛第一章：梦开始的地方传说上海在几百年前是渔村，这个说法如同一个梦，上海的梦，困惑着许多专家和考古爱好者。然而２００１年５月的一天，元代水闸遗址的发现终于让这个梦有了新的起点。元代水闸遗址的发现堪称上海考古史上最重大的发现，也是全国重大考古发现之一，那么它是怎么被发现和认定的呢？２００１年５月的一天，在上海普陀区志丹路、延长西路交界处的“志丹苑”工程地块，某施工队正在进行打桩施工，当工程进行的7米时，工人惊讶地发现“怎么也打不动了”，地下露出的是一片结实的石板，石板下有排列整齐的木板，木板下又有结实的木梁，再往下居然还有上万根木桩。如此坚固的地下大工程，后来经文博专家断定，原来是一处古代水闸。我们梦的脚步定格在了元代水闸几百年后的今天。走近这片约１５００平方米的“地下宫殿”你会感受到它是如此的气势恢宏，站在遗址博物馆的凌空玻璃步道上，可以清晰地看到水闸周边坚实的石板，板与板之间用“金元宝”形的铁锭榫卯结构固定。步入博物馆，可以看到这座古老水闸的原貌，沿坡道一路来到“地宫”深处，可以畅游于７００多年前的水闸石板、木桩间。专家介绍，考古研究历时１０年之久，目前已基本完成，１０年或许有些漫长，但对科学研究而言才刚起步。元代工艺精湛　不愧“良心工程”，闸门是整座水闸的中心，以两根近方体的青石门柱和木门板等组成。青石门柱四面平整，棱角分明，两柱相对面各凿出宽0.28米、深0.17米的凹槽，凹槽上下笔直，槽底平整。石柱的左右两侧面各凿出两个条形孔。闸门下部尚存一块插在槽内的木板，这块闸门板是保留到今天的唯一的一块。闸门板下还有木门槛，高0.31米。在闸门底部靠近南门柱的地方还发现了2只铁钩、2 只半环形铁钉。根据这些保留至今的文物，我们可以复原当年闸门开启和关闭的场景：半环形铁钉安装在门板上，铁钩穿入半环形铁钉，吊起嵌入门柱凹槽内的门板上下启闭。在门柱旁还发现了1件完好无损的韩瓶。在遗址馆里你会看到，建设水闸时所使用的一万多根木桩，凡已出土的，每根都留有墨迹。由于遗址博物馆完全是“原址原貌的原味呈现”，使１５００平方米的地下空间，仿佛是一个文物出土时的第一现场。特别是一万多根木桩中，目前有２０００多根裸露在空气中，供参观者欣赏。这些７００多年前被埋入地下的木桩，极易受到潮湿空气等影响，从而发生变化。在上千平方米的地下空间一角，还陈列了原址考古发掘的部分文物，包括陶罐、瓷器、瓦当、铁钩、铁钉、钱币等。上海元代水闸遗址的发现在中国古代水利工程发展史及其研究领域具有极为重要的地位，为当代专家学者解析并复原中国古代水利工程建造技术流程提供了直接的依据，特别是对研究中国宋元时期江南地区的水利工程、吴淞江流域(今苏州河)的历史变迁、长三角地区的经济发展等都具有深远意义。第二章：元梦中的“韩瓶”一、“韩瓶”简介韩瓶，即南宋名将韩世忠部队所使用的行军壶，是一种难得的宋代瓷器。河南的扶沟、项城、鹿邑、淮阳、商水等县市均有民间遗存标准器物。小口，双唇，弧肩，直腹，下部斜收，小平底，饰旋纹，双系。有双系的瓶罐高34厘米，口径5.5厘米，底径5.5厘米;瓶体粗瓷厚胎，看上去比较豪放、沉稳。瓶外略施一层薄薄的橄榄色青釉。器型具有宋代修长之感。长瓶状器物有带双系者，叫瓶罐，无系者叫瓶，按瓷器分类，瓶，比罐高一个档次，其经济价值也有悬殊。北方民间在明、清时期，人们普遍用它储装腊月花瓣上的雪水，封口后埋入土中，等来年取用。腊月里采集的雪水长久不会坏，如沏茶、治热毒病非常适用，尤其对小孩更为灵验。人们又称它为雪瓶。韩世忠在任浙西制置使期间，奋力抗金，留下了许多可歌可泣的故事，这些故事在民间流传甚广，随着这些故事的广泛传播，韩瓶的知名度也得以扩大。按照民间通行的说法，韩瓶只是韩世忠抗金部队的军用水壶，且为韩世忠军队专用，一些文物考古工作者对此也持肯定态度。一些间接的文献资料及最近几年的考古发掘表明，韩瓶实际上是一种酒器，在用于韩世忠的部队的同时，在民间也在大量的使用。以才美见喜于苏东坡的宋宗室赵令畦，在其所著《侯鲭录》中有一段话颇具参考价值:晋安人盛酒以瓦壶，其制小颈，环口，修腹，受一斗，可以盛酒，凡馈人牲兼以酒，这种其制小颈，环口，修腹，受一斗的瓦壶，当是韩瓶无疑。在今浙江嘉兴，有一名为瓶山的小山，为嘉兴一景，至今该山还常有韩瓶出土，这种瓶的由来，据明嘉兴万历年间进士，集文学、收藏与鉴赏于一家的李日华所著《紫桃轩杂缀》载:宋时吾郡立酒务于州治后，罂罍之属，陶以给用，所造破甓，隐起成岗陇，所为瓶山者也。清嘉庆年间吴骞的《尖阳丛笔》也记载:瓶山在嘉兴县治西，宋时设酒务于此。贮酒陶瓶，散积日久，穹然如小山，土人因目之为瓶山，竹垞诗所谓一篑瓶山古木秋者也。瓶今尚有掘得者，高尺馀，腹迳三四