马克思主义哲学简明教程复习题答案.docVIP

马克思主义哲学简明教程复习题答案.doc

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马克思主义哲学简明教程复习题答案

《马克思主义哲学简明教程》 四、简答题: 简述哲学和具体科学的关系 答:①哲学和具体科学都以世界为研究对象,所不同的是,哲学以整个世界为对象,主要研究世界的一般本质和发展规律,它是各门具体科学知识的概括和总结;而具体科学则主要研究世界的某个具体领域的特殊本质和特殊规律。 ②哲学发展依赖于具体科学,具体科学总是离不开哲学的指导,它们之间是一般和个别的关系。 简述实践的基本特征及其在马克思主义哲学中的地位 答:①实践是人们以一定手段有目的地改造客观世界的物质活动。它的基本特点是:客观实在性;自觉能动性;社会历史性。 ②实践不仅是人们的认识的基础,即物质和意识关系的现实基础,而且也是人所处的周围自然界变化的现实基础,是社会赖以存在和发展的基础,是社会生活的本质。实践作为主体和客体相互作用的客观过程还是辩证法的一个重要内容。所以,实践观点是整个马克思主义哲学的基础,在马克思主义哲学中占有十分重要的总体性地位,是马克思主义哲学区别于旧唯物主义的最本质的特征。 为什么说对立统一规律是辨证法的核心和实质? 答:对立和统一规律是辩证法的核心和实质,因为:①对立统一规律揭示了事务本质的联系和事物发展的内部动因;②辩证法的其他基本规律和范畴都是对立统一规律的表现,因而对立统一规律提供了理解辩证法其他基本规律和范畴的“钥匙”;③是否承认事物的矛盾性或对立统一规律,这是辩证法和形而上学两种发展观的分歧实质所在。 简述矛盾的同一性和斗争性及其相互关系 答:①矛盾的同一性指的是矛盾着的对立面在一定条件下的互相联结、互相依存、互相渗透、互相贯通的性质。②矛盾的斗争性指的是矛盾双方互相对立、互相排斥、互相否定、互相分离的倾向。③矛盾的同一性和斗争性的关系,是相对和绝对的关系。同一性是相对的,斗争性是绝对的。同一性和斗争性不可分割地联系在一起,斗争性存在于同一性之中,无同一性则无斗争性;同一性包含着斗争性,它以差别和对立为前提,并受斗争性制约。矛盾双方又统一又斗争,由此推动着事物的运动和发展。 简述量变和质变的辨证关系 答:其一:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;其二,质变引起新的量变,为新的量变开辟道路。 认识必然性和偶然性的关系有何重要意义? 答:第一,必然性是通过偶然性表现出来的,所有我们要善于通过偶然,掌握必然。对于无产阶级政党来说,应当把自己的理想信念、纲领、路线,建立在人类历史发展的必然性基础之上。第二,正确认识必然性和偶然性的关系,有助于抓住历史机遇。 如何理解实践是检验真理的唯一标准? 答:真理作为一种正确的认识,它本身不能作为检验自己是否正确的标准。实践是主体和客体相互作用的客观活动,它是联系主观和客观的中介,所以主观认识是否符合客观实际,只有通过实践才能征实。在认识和科学研究中,人们也运用已知的概念和判断,通过推理来论证另一些判断是否正确。但这种逻辑证明在辨别真假中只能起辅助作用,因为逻辑证明所依据的前提和规则是实践检验过的,其结论正确与否也必须有实践来检验。所以,检验真理的标准归根到底只能是实践。 如何理解真理与谬误的辨证关系及其实际意义? 答:真理是对事物的正确认识,谬误则是对事物的错误认识,二者的界限是确定的。但是,任何真理都是在一定条件下对某个客观事物的正确认识,都有一定的适用范围。如果条件发生了变化,或者超过了一定范围,真理就可能转化为谬误;同样,谬误也可能转化为真理。真理和谬误的界限的这种条件性,也是相对的和可变动的。真理总是同谬误相比较而存在,相斗争而发展的,这是真理发展的规律。 坚持真理和谬误的辨证关系的原理,实际意义在于:①注意把握真理的适用条件和范围,防止将真理绝对化;②自觉地同谬误进行斗争,并随时准备坚持真理和修正错误。③善于对探索真理过程中出现的失误进行具体分析,通过总结经验教训获得真理性认识,促进谬误向真理的转化。 如何理解物质资料的生产方式是社会发展的决定力量 答:物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。这种作用表现在:①采取一定方式进行的生产,是社会赖以存在发展的基础,是人类进行其他一切活动的首要前提。②生产方式的发展和变革,推动着社会形态的发展和变革。 为什么说经济社会形态发展是一种自然史过程? 答:经济社会形态是在生产力发展一定阶段上经济基础和上层建筑的统一。它的发展变化是生产力和生产关系矛盾运动的结果。生产力是人们不能自由选择的物质力量,与之相适应的生产关系也是人们不能随意选择的物质关系。社会形态的发展变化自然是通过人的自觉活动实现的,但各个人不同意志的相互作用形成了一种个人都不能左右的力量和趋势。所以,经济社会形态的发展如同自然界的发展变化一样,具有不以任何个人意志为转移的客观规律性,它是一种“自然史过程”。 简述我国社会主义初级阶段阶级斗争的特点 答:我国社会主义初级阶段阶级斗

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