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浅谈德国文化精神与科学儿童心理学的诞生 浅谈德国文化精神与科学儿童心理学的诞生 摘 要：基于对“什么是马克思主义”以及“什么是马克思主义中国化”的理解与把握，探寻坚持马克思主义与推进马克思主义中国化的契合之处，把握在坚持中发展与在发展中坚持的实质。坚持马克思主义与推进马克思主义要求以科学的态度对待马克思主义、结合我国国情与时代特征、结合理论创新与实践创新，还需要关注民生。 　　关键词：马克思主义;马克思主义中国化;坚持;发展 　　基于当前社会意识形态领域的复杂斗争，深入研究和正确回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”以及“什么是马克思主义中国化，怎样推进马克思主义中国化”的问题显得尤为重要。马克思主义的“空间的”规定性与“时间的”规定性决定了对待马克思主义要做到既继承又发展。在坚持中发展，在发展中坚持，努力做到坚持马克思主义与推进马克思主义中国化相结合。 　　一、界定马克思主义与马克思主义中国化的科学内涵 　　从狭义上说，马克思主义是马克思、恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义的界定还包括发展了的马克思主义，即马克思主义是由马克思和恩格斯所创立的，各国后继者继承、发展和实践的，以追求改变以私有制为基础的资本主义社会，最终达到解放无产阶级和全人类、达到人的自由全面发展的学说[1]。把握马克思主义的科学内涵，必须要从时间与空间双重角度来考量。马克思主义既具有“空间的”规定性，又具有“时间的”规定性。所谓“空间的”规定性，就是马克思主义的民族性，即马克思主义必须要与具体的国家、民族和地区的实践相结合；所谓“时间的”规定性，就是马克思主义是与时俱进的，具有当代性。 　　笔者认为，把握马克思主义中国化的科学内涵可以从以下几个方面来理解：首先，从内容上来看，马克思主义中国化就是要把马克思主义的基本观点，根本立场，基本方法同中国的具体实际相结合的一个过程，这种结合的过程应联系中国的革命、建设和改革的实际，使诞生于欧洲的马克思主义真正地成为中国的马克思主义；其次，从形???上来说，马克思主义中国化，就是要剥去马克思主义的欧洲外衣，使之带有中国的特色，具有中国作风和中国气派；再次，马克思主义中国化是马克思主义客体中国化的过程，即把马克思主义的基本观点，基本立场，基本方法应用到解决中国具体实际的一个过程；最后，马克思主义中国化的核心在于“化”字上，即马克思主义中国化强调的是把马克思主义的基本原理与中国的革命、建设和改革的过程相结合，它关注的是“为什么结合，如何结合”的问题。为什么结合的问题，强调的是反对把马克思主义教条化，神圣化的问题；另外，如何结合的问题，强调的是把马克思主义的基本原理怎样应用到中国革命和现代化建设当中去。 　　总之，马克思主义中国化的实质就是把马克思主义的基本原理同中国国情和时代特点相结合，确立和实施符合中国最广大人民根本利益的理论、路线、方针、政策，解决中国的实际问题，推动社会的进步与发展。 　　二、坚持马克思主义与推进马克思主义中国化的契合 　　马克思主义是一个开放的、鲜活的科学体系，马克思主义发展史也是一个动态的不断更新历史演进过程。坚持马克思主义是历史发展、理论创新以及现实发展的内在要求。坚持马克思主义要做到既继承又发展。继承与发展马克思主义的内在动力是马克思主义的科学性、批判性以及实践性的理论品质，继承与发展马克思主义的实质内容是要做到坚持马克思主义基本原理不动摇并且结合具体的国情与时代的特征。 　　继承与发展马克思主义要做到变与不变的统一。任何事物都有自己的质的规定性，而正是质的规定性确定了它与其他事物的区别。马克思主义的质的规定性就是马克思主义基本原理，这也是坚持马克思主义的核心内容，也是继承马克思主义的内容实质。如果抛弃了这一质的规定性，马克思主义就不再是真正的马克思主义，这是不变的内在要求。发展马克思主义则是变的路径选择。发展马克思主义要求解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。坚持马克思主义要求坚持马克思主义的基本原理并且坚持发展了的马克思主义，这就是变与不变内在统一。