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世界的物及其发展规律
:世界的物质及其发展规律一·物质世界和实践1·世界的物质性:①世界观、方法论和哲学:哲学是系统的是世界观又是方法论。②哲学的基本问题及其内容:物质和意识,精神和自然界,认识和存在问题③唯物与唯心(何为第一性),可知不可知(是否能统一),辩证和形而上学(解释这个世界是怎么存在的,即辩证→发展、联系、全面,形而上学→静止、孤立、片面)④马克思主义的物质及其理论意识:辨别历史上的三个唯物主义古代朴素唯物主义:自然界某个具体的物质近代形而上学唯物主义:原子现代代辩证唯物主义:高度概括,共同本质→客观实在性的物质(两个“不”) 马克思主义的物质观:4点→可知论与能动反应论、一元论、 唯物论与辩证法的统一、自然观和历史观的统一(即唯物史观,坚持人民群众是历史的创造者)。⑤意识的起源(物质)和本质(对物质的反应)社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。⑥物质和运动(运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的载体,这个世界是物质构成的,所以这个世界是运动的。无物质将导致唯心,无运动将导致形而上学。) 运动和静止:静止是特殊情况的下的运动状态,运动是绝对的即无条件的,变动性;静止是相对的即有条件的,稳定的,它们在一起构成了事物的矛盾运动。 时间和空间:具体问题具体分析。它们是物质运动的存在形式,即在什么状态下进行的运动。时间→持续性、顺序性、特点是一维性,空间→广延性、伸张性 、特点是三维性。⑦社会的物质性(自然观和历史观的统一,唯物史观是其独创,还有一个就是剩余价值学说。)表现在3点:人依赖自然界(物质),是在意识指导下的物质根本性活动,人类社会的基础就是由物质构成的。⑧物质与意识的关系:物质决定意思,意识依赖于物质。⑨世界物质统一性原理及其意义:是马克思主义哲学的基础。3点:本原只有一个,世界统一性的基础也是有一个是物质,世界是多样性,具体的统一(要求我们一切从实际出发)。2·社会生活本质上是实践的。(实践的三性:直接现实性,自觉能动性,社会历史性)①实践与人的存在(实践是人存在的方式,是人区别于其他动物的本质,实践可以创造人类社会即属人的对象世界但不能创造自然。)②自然界和人类社会分化和统一自然分为自在自然和人化自然,实践是人与自然关系的基础。③人和自然的关系(正确的实践是其关系统一的关键)④社会生活的实践本质:全部的社会本质上是实践的,在阶级社会里,阶级斗争是其发展的直接动力 。实践体现在3个方面:形成了物质的社会关系(即物质基础)和思想的社会关系(即上层建筑),形成了社会生活的基本领域,构成了社会发展的根本动力。3·客观规律性与主观能动性(主观能动性符合客观规律性)①规律及其客观性:规律是本质、必然、稳定的联系,只要具备一定的条件,某种合乎规律的现象就会重复出现。 规律是客观的,我们要尊重规律,我们不能改变规律,但可以去认识和利用规律,改变规律发生的条件,为人类谋求福利。②意识的能动作用及其表现(4点):目的性,创造性,指导性实践作用,控制生理作用③客观规律性与主观能动性的关系(2点):实践是尊重规律和发挥主观能动性统一的基础,即要通过实践来实现。④正确发挥主观能动性:认识规律,通过实践,依赖于物质。⑤社会历史趋向与主体选择的关系:多种可能性是选择的前提,利益和需要时内在根据。二·事物的普遍联系和发展 1·联系和发展的普遍性(是唯物辩证法的总特征)①联系的内涵和特征 联系是指;事物内部各要素之间和事物与事物之间相互影响,相互制约,相互作用的关系联系的特点:客观性→把握固有联系,不可主观随意。 普遍性→对内是整体化的联系;对外是开放性的联系在一定条件(条件性)下达到物与物及世间万物有机地联系在一起的,。多样性→具体联系系统(整体性,结构性,层次性和开放性):是由相互联系,相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。②事物普遍联系原理和方法论意义普遍联系原理:从动态中(辩证)考察事物的普遍联系,善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念。③联系与运动、变化、发展联系→相互作用→运动、变化、发展④发展的实质(扬弃)前进上升的运动,新事物的产生和旧事物的灭亡即扬弃 新事物是新生的事物不是新的事物。 新生事物不可战胜是因为,第一:新生事物适应新的变化了的环境和条件,第二:否决了旧事物的消极不东西,又保留了旧事物中合理的因素。⑤发展与过程:(即历史的,会在历史中存在,又会在历史中消亡,每一件行为都是整体的,全部中的一部分,是历史进程中的一个过程。)发展是一个过程,只有经历了这个过程才能实现自身的发展,一切现象都是作为过程而存在,作为过程而发展。所以要用历史的眼光看问题,要了解它们的过去,观察它们的现在,还要预
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