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中学议论文：静守心灵的净土　　www.5y 　　kj.co 　　m　　 　　 　　悲哉，鱼也！寻得美味食物后，便不顾一切扑上去，即使食物“味远不及所望”，也忍不住上钩，何也？贪心所至，是非便不能清辨也。 　　生活中，如鱼上钩者又岂在少数？面对眼前出现的利益，贪婪与诱惑蒙住了他们的双眼，于是，他们便急不可耐地占有之，纵然知道眼前就是深渊，也要抱着侥幸的心理跳下去。殊不知，他们贪得了眼前的点点小利，却丢失了自身乃至家人幸福的大利！所谓“拣了芝麻丢了西瓜”，说的就是这一类人。若这些人一开始就明白“天上不会掉馅饼”的道理，不为眼前小利所动，静守心灵的净土，就不会迷失路途，身陷深渊！ 　　静守心灵的净土，就要抛开尘世的烦扰与纷争。弘一法师面对世俗的纷争，带着对亲友的眷恋，毅然归隐。此前，他虽然也收到官禄的邀请，但他内心非常清楚，自己向往的是一片青山与白云，是“竹杖芒鞋轻胜马”的悠闲与自在，是“长亭外，古道边，芳草碧连天”的潇洒与宁静！是的，人一旦陷入官场的漩涡，想挣脱束缚就难上加难了。而世间的烦扰与纷争，却能够很快让人的初心改变，让灵魂丢失的。与其让心灵憔悴不堪，何不静守心灵的净土，让其芳草连天？ 　　国学大师钱钟书和夫人杨绛在文革期间虽受尽侮辱，但他们却坦然面对，没有因此而影响到劳动和学习。平反后面对官禄，他们仍不为所动。正如英国诗人兰德所说的那样：“我与谁都不争，和谁争我都不屑。我最爱大自然，其次是艺术。我在生命之火旁取暖，火枯萎了，我也准备走了。”正因为钱钟书夫妇能够静守心灵的净土，无论面对苦难还是幸福，他们都一如既往地沉浸在自己的学术世界里，沉浸在自己的心灵港湾中，才会取得举世瞩目的成就！与那些整日忙忙碌碌频繁参加各种社会活动的所谓学者相比，他们才是让人景仰的真正的大家。 　　现实生活中，万千男女若能静守心灵的净土，也就不会被传销团伙所利用；众多官员若能静守心灵的净土，就不会违反党纪国法，贪污受贿，毁灭自己和家人的幸福；普通民众若能静守心灵的净土，社会就会更加和谐，文明就会成为风尚…… 　　当然，静守心灵的净土，不代表不思进取，毫不作为。它只是要求我们在追求自己的理想时，要不忘初心，勿被眼前小利蒙住双眼；要追求人生的大利——让自己的生命之花在社会的大舞台上绽放出夺目的光彩，在人类的历史长河中，激起一朵耀眼的浪花！ 　　静守心灵的净土，不仅可以活在当下，而且可以活在未来！ 　　www.5y 　　kj.co 　　m　　www.5y 　　kj.co 　　m　　 　　 　　悲哉，鱼也！寻得美味食物后，便不顾一切扑上去，即使食物“味远不及所望”，也忍不住上钩，何也？贪心所至，是非便不能清辨也。 　　生活中，如鱼上钩者又岂在少数？面对眼前出现的利益，贪婪与诱惑蒙住了他们的双眼，于是，他们便急不可耐地占有之，纵然知道眼前就是深渊，也要抱着侥幸的心理跳下去。殊不知，他们贪得了眼前的点点小利，却丢失了自身乃至家人幸福的大利！所谓“拣了芝麻丢了西瓜”，说的就是这一类人。若这些人一开始就明白“天上不会掉馅饼”的道理，不为眼前小利所动，静守心灵的净土，就不会迷失路途，身陷深渊！ 　　静守心灵的净土，就要抛开尘世的烦扰与纷争。弘一法师面对世俗的纷争，带着对亲友的眷恋，毅然归隐。此前，他虽然也收到官禄的邀请，但他内心非常清楚，自己向往的是一片青山与白云，是“竹杖芒鞋轻胜马”的悠闲与自在，是“长亭外，古道边，芳草碧连天”的潇洒与宁静！是的，人一旦陷入官场的漩涡，想挣脱束缚就难上加难了。而世间的烦扰与纷争，却能够很快让人的初心改变，让灵魂丢失的。与其让心灵憔悴不堪，何不静守心灵的净土，让其芳草连天？ 　　国学大师钱钟书和夫人杨绛在文革期间虽受尽侮辱，但他们却坦然面对，没有因此而影响到劳动和学习。平反后面对官禄，他们仍不为所动。正如英国诗人兰德所说的那样：“我与谁都不争，和谁争我都不屑。我最爱大自然，其次是艺术。我在生命之火旁取暖，火枯萎了，我也准备走了。”正因为钱钟书夫妇能够静守心灵的净土，无论面对苦难还是幸福，他们都一如既往地沉浸在自己的学术世界里，沉浸在自己的心灵港湾中，才会取得举世瞩目的成就！与那些整日忙忙碌碌频繁参加各种社会活动的所谓学者相比，他们才是让人景仰的真正的大家。 　　现实生活中，万千男女若能静守心灵的净土，也就不会被传销团伙所利用；众多官员若能静守心灵的净土，就不会违反党纪国法，贪污受贿，毁灭自己和家人的幸福；普通民众若能静守心灵的净土，社会就会更加和谐，文明就会成为风尚…… 　　当然，静守心灵的净土，不代表不思进取，毫不作为。它只是要求我们在追求自己的理想时，要不忘初心，勿被眼前小利蒙住双眼；要追求人生的大利——让自己的生命之花在社会的大舞台上绽放出夺目的光彩，在人类的历史长河中，激起一朵耀眼的浪花！ 　　静守心灵的净土，不仅可以活在当下