《中国古代文学作品选一》导学资料一（第一部分）1.docVIP

《中国古代文学作品选一》导学资料一（第一部分） 一、本阶段学习内容概述 同学们，大家好！学习本门课程主要是对作品文本自身的学习和鉴赏,因此理解作品的艺术特色，体会作品的风神气韵,就成为我们学习的重点。对作品内在意蕴的深刻体会首先是建立在对作品本身认真、准确、深入的理解之上的。 这一阶段我们要学习的内容是第一部分先秦两汉的诗文。具体来讲可分为：诗歌部分、文部分两大类，主要涉及到诗经、楚辞、汉乐府、古诗十九首、左传、战国策、庄子、史记等。 二、重难点讲解 一、诗经：要求掌握《诗经》的篇目以及“六义”具体所指。教材上赏析的篇目是《关雎》、《静女》《黍离》《君子于役》《氓》《蒹葭》六篇。要求大家能够理解并对其中的精彩篇章进行背诵。 二、〈〈楚辞〉〉和屈原：这一部分学到的有《离骚》、《湘夫人》、《山鬼》、《国殇》。其中《离骚》是大家要重点掌握的，王逸对于〈〈楚辞〉〉的注是目前较为通行的注释，如果大家学有余力可以读一下。 三、汉乐府。这一部分我们要学习汉乐府的概念。两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。西汉朝廷负责管理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初在职能上有大体明确的分工。太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古乐。乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。 汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。　　《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 四、古诗十九首。要求大家知道“古诗十九首”得名的由来以及钟嵘《诗品》对它的评价。大家要对教材中所选的六首诗仔细阅读，《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。 关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选?杂诗?古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者”。曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140—190年之间。 文部分 五、左传：课文中所选的是晋楚城濮之战。注意《左传》描写战争的手法，对人物的刻画，以及通过侧面描写对战争结果的预示。认真思考课后的思考题。 《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公27年，比《春秋》多13年。《左传》记事详赡，文采生动。和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“《春秋》三传”。《左传》作者传为