产品经理与运营的书单很多，这几本很少有人谈到.docVIP

产品经理与运营的书单很多，这几本很少有人谈到 　　搜集了网络上各种关于产品经理产品运营的阅读书单，发现这几本书很少有人谈到。 　　 　　一、我们该如何理解用户的心理？ 　　技术平台在不断变化，更本质的还是要关注大众社会心理。 　　1. 焦虑、孤独与《群氓之族:群体认同与政治变迁 》 　　《群氓之族：群体认同与政治变迁》的作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族等多种角度探究族群的本质，讨论认同问题对个人心理的巨大冲击。 　　在现实空间中，个人的身份相对稳定，所闻所见大抵真实可信。但在网络空间中，人与人之间的交流是一种“身体不在场”的交流。身体的隐匿给了人们很好的契机去创造个人身份，所以才有了一句玩笑话：你永远不知道网络的对面是一个人还是一条狗！ 　　会员是一种身份、大V是一种身份、快手的主播是一种身份，同一个豆瓣小组的成员也是一个身份。并且，伴随着互联网深刻卷入人们的日常生活，传播系统愈加普及，身份将变得更加垂直与碎片。 　　但是，当多重身份大行其道，却又带来新的难题：由于身份不再是单一确定的，而是建构出来的虚幻，进而身份的认同与异化变得尖锐： 　　人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 　　所以，我们更加沉迷社交、乐于组建兴趣部落、乐于围观公共事件并随之站队。因为身份的多元，我们又渴求聚合。去中心后的再中心化，正是因为现代人对归属感、身份认同感的需要变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。 　　2. 热望、自嘲与《狂热分子:群众运动圣经 》 　　《狂热分子》这本书主要探讨群众运动的一些共有特征，重点是陷入狂热的乌合之众的人格。 　　我们越来越发现，今天的情人节，除了情侣，一帮单身狗的自嘲也成为各大活动策划与运营的主题；今天的六一儿童节，除了小孩，大学狗也在朋友圈、微博庆祝狂欢。 　　如果一项活动的目标群体，可以超出其本身的用户自然属性限制，可能正是因为： 　　一个群众运动会吸引到一群追随者，不在于它可以满足人们追求自我改善的渴望，而在于可以满足他们自我否定的热望。 　　注意，是自我否定的热望。 　　自我否定是修饰，热望才是用户的中心。 　　因为： 　　对他而言，真正重要的不是他所依附的大业的本质，而是他渴望有所依附的情感需要。 　　3. 想象力与《乌合之众:大众心理研究 》 　　这本书大家都比较熟悉，本不属于这个书单。但是恰好此书与前两本共同构成了群体心理研究的三部曲，所以，一并提出来。 　　值得注意的是，该书中的一句话相当经典： 　　掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 　　在文化领域，并非需求创造供给，而是供给影响需求。 　　那么对高阶产品经理运营而言，是否也同样适用？ 　　二、我们该如何理解信息的传播？ 　　互联网的价值在于实现人、渠道、信息的高度聚合，这一过程大抵就是传播过程中的信息致效。那么，了解关于传播的技术史与思想史就显得尤为必要，这是树立对互联网整体思维与整体认识的关键。 　　《大众传播理论：基础、争鸣与未来》 　　此书是新闻传播系列经典翻译教材，涵盖控制者研究、媒介研究、内容分析、受众研究、传播效果研究5个范畴，基本上所有关于信息传播的理论、概念都有所介绍。 　　值得注意的是，伴随移动互联网的兴起，其实整个大众传播理论出现了理论失灵的情况。因为这些理论是在“一”对“多”的大众传播语境中产生的，而目前我们则处于人际传播的语境。与过往单一、线性的“自上而下”传播流相比，我们正处在一个以“人”为中心，以“关系经营”为核心的时代。因此，基于传统渠道的失灵，用过往的理论拿来解决、分析现有的传播现象，就很难看得通透。 　　然而，就理论的整合性而言，此书还是有较强的参考性。比如，如果媒介是人的延伸，那么以VR虚拟现实为代表的新技术将如何重塑身体？ 　　三、我们该如何理解媒介文化？ 　　美图秀秀仅仅是一个美颜工具么？双十一仅仅是一场购物狂欢么？微信红包仅仅是一个革新方式么？理解媒介文化，将会帮助我们透过用户行为，深刻体会这些优秀互联网产品及活动的本质。 　　1.《文化研究导论》 　　此书系统而概括地介绍了正在扩展的文化研究领域中的概念、理论与最新进展，分别详细考察了文化研究的不同的维度，包括空间、事件、政治、身体及视觉文化等重要主题。 　　依托该书的理论重新审视周遭的传媒现象，我们可以发现： 　　（1）美图秀秀与新身体革命 　　对外表的刻意关注和雕饰是一个永恒的交往命题，美图秀秀则把这种美图文化与交往推向了顶峰。当经过美化后的自拍出现在社交圈时，其收获的点赞、评论作为一种社交报酬继续激发着用户的美化诉求。 　　相比传统的脸部