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【桃花源記】教學活動設計 木柵高工 張翠蘭老師 一、【桃花源記】情境動畫欣賞： （翰林出版社—多媒體光碟.第五冊 ） 二、【桃花源記】一文的藝術感染力　（同學報告—心得分享） １．小說的形式 （1 ）所謂「小說」： A.時間： B.地點： C.人物： D.情節： →→桃花源完全符合架構 →→情節充滿神秘、懸疑而引發讀者期待 →→形式很討好 ２．白描的技巧 → →讀來像聽作者閒話家常→→沒特別的修辭 →→「白描手法」→→在六朝獨樹一格→→然亦有「精到之處」，如「彷彿若有光」一句→→有三點貼切之處。 ３．幽美的造景 隨漁人進入→→豁然開朗→→土地平曠、屋舍儼然、阡陌交通、良田美池、桑竹之屬→→宛如人間仙境。 →→幾乎沒有壓力、沒有重力→→別有天地非人間的讚嘆→→和時代的戰亂流離、社會蕭條，天差地別→→即使是今日都市水泥叢林→→令人讀它千遍也不厭倦。 ４．純樸的人情 今日社會最缺乏的元素 →→對陌生訪客熱誠招待 →→沒有心機、城府 →→溫暖、親切 →→通體舒暢，相見恨晚 →→英雄所見略同。 三、關於【桃花源記】的二三事： 淺出之後，應該深入 觀念：文學作品欣賞和數理學科研究的不同→→尋求一個認同的答案→→知道別人不同的說法→→並非定於一尊 →→作者未必然，讀者何必不然→→尋找巧思安排的蛛絲馬跡 １．桃花源境界的虛實問題： （真實）太逼真，有三種說法→→實地說、仙境說→→託言避秦而有寓意→→（故弄玄虛，虛實相參，真假難辨）一開始真有其地，真有其時→→結尾劉子驥（真有其人 ） （虛構）漁人姓啥名誰→→太守之名→→接觸到離開，十分迷離恍惚→→劉子驥病死很邪門 作者用一個真實的框架罩住，讓讀者信以為真 ２．陶淵明理想中的樂土何以安排為「桃花」源？ A．如詩如畫，選春天→→春天選桃花→→詩經「桃之夭夭」→→「桃李春風一杯酒」、「人面桃花相映紅」、「桃花舞春風」→→桃花是春天的代言人。 B　桃花與古代神話傳說結合較緊密→→【山海經．夸父逐日】，化為一片桃林→→淵明喜讀山海經．作十三首→→東漢劉晨、阮肇誤入桃溪→→桃花成了最好的選擇 ３．作者何以選擇「漁夫」作　為發現桃花源的主角？ A.從桃花源故事情節的演變痕跡，可以推知陶淵明乃有意選擇「漁夫」作為主角 B.試探討桃花源故事的流變：（放投影片 ） 桃花源記故事來源1 《搜神後記》卷一〈穴中人世〉： 長沙醴陵縣有小水，有二人乘船取樵，見岸下土穴水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人跡，異之，乃相謂曰：「可試如水中看由何爾？」一人便笠自障，入穴。穴纔容人。行數十步，便開明朗然，不異世間。 桃花源記故事來源2 《異苑》卷一云： 元嘉初，武陵蠻人射鹿，逐入石穴，纔容人，蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗，桑果蔚然，行人翱翔，亦不以為怪。此蠻於路斫樹為記。其後茫然，無復彷彿。 桃花源記故事來源3 《太平寰宇記》卷七三〈彭州九隴白鹿山條〉云： 宋元嘉九年，有樵人於山左見群鹿，引弓將射之。有一麛所趨險絕，進入石穴，行數十步，則豁然平曠，邑屋連接，阡陌周通，問是何所？有人答云：「小成都。」 桃花源記故事來源4 鹿山有穴。昔宋元嘉初，武陵溪蠻人射鹿，逐入一石穴，穴方可容人。蠻人入穴，見有梯在其旁，因上梯，豁然開朗，桑果靄然，行人翱翔，不似戎境。此蠻乃劈樹記之。其後尋之，莫知所處。 桃花源記故事來源5 《太平御覽》卷五百四引《晉中興書》云： 劉驎之字子驥，一字道民。好遊于山澤，志在存道，常採藥至名山，深入忘返。見有一澗水，南有二石囷，一囷開，一囷閉，或說囷中皆仙方祕藥，驎之欲更尋索，終不能知。 桃花源記故事來源6 《搜神後記》卷一： 南陽劉驎之字子驥，好遊山水，嘗採藥至衡山，深入忘返。見有一澗水，水南有二石囷，一囷開，一囷閉，水深廣不得渡，欲還失道。遇伐薪人問徑，僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物，驎之欲更尋索，不復知處矣。 ３．作者何以選擇「漁夫」作　為發現桃花源的主角？ A．?漁與「愚」諧音 →→懷著心機而尋找人間桃花源　→→愚不可及 B． 佛洛依德心理學的詮釋 →→「水」是母體的象徵→→尋找水源：尋找子宮→→生命的開始，夢想的追逐→→姑且聽之 四、泛談【桃花源記】一文的影響：（舉隅） １．唐宋文人： 王維、韓愈、王安石等人皆有【桃源行】的詩作 ．２．「戲劇界」──「舞台劇」的創作：賴聲川：【暗戀桃花源】1986年 ３．「建築界」─「設計師」：貝聿銘 日本【美秀美術館】1996年（投影片） 小結語 所以我要再不厭其煩的呼籲同學，國文是很重要的科目，不只是為了學測考試，你現