九年级古文复习(苏).doc

三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：在七百里长的三峡之中，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。如果不是正午，看不见太阳；如果不是半夜，看不见月亮。到了夏天，江水暴涨，漫上山陵，上下航行的船都被阻隔断了。（如果）有皇帝的命令要紧急宣布，（则）有时早晨从白帝出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的骏马，驾着长风，也不如船行得快啊。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，映出了（山石林木的）倒影。极高的山峰上长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着泉水瀑布，从它们之间飞泻、冲荡下来，水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。每逢秋雨初晴或降霜的早晨，树林山涧里一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡中巫峡最长，猿猴叫了几声，我的衣服就沾湿了。” 黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 翻译：黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。 一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 翻译：从小山岗向西走一百二十步，隔着竹林，听见水声，像人身上佩带的玉佩、玉环，相碰发出的声音，我心里很喜欢它，砍伐竹子，开出道路，往下见到一个小水潭，水特别清澈透明，潭由整块的石头形成潭底，靠近岸的地方，石底有些地方翻卷过来，露出水面，形成小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状，青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连结着，参差不齐，随风飘荡。 池塘里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光向下，一直照射到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在与浏览的人逗乐。 向石潭的西南方向望过去，（溪身）像北斗星那样曲折，（水流）像长蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被淹没了，隐隐约约可以看得出那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 坐在石潭上，四下里竹子树林包围着，静悄悄的没有其他人，使人心神凄楚，寒透骨节,寂静极了，幽深极了，因为那种环境太凄清了，不能呆得太久，就记下了这番景致离开了。 一同去浏览的人，吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄，我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕已，一个名叫奉壹。 治水必躬亲 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 ????? 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱