《资本论》与人类生计.docVIP

《资本论》与人类生计 　　[摘要]生计问题是人类社会永恒的主题。无论是落后的远古时代，还是生产力高度发展的今天，生计问题是人类的首要问题。传统经济学重视物质财富的创造，忽视人类的生计。《资本论》从社会环境、社会关系的角度去认识经济活动，把经济活动置于人类生存和发展中来考察。《资本论》关于人类生计的思想为我们解决人与自然、人与人以及生存与发展的矛盾困境提供了理论基础。 　　[关键词]马克思；资本论；人类的生计；人的生存和发展 　　[中图分类号]F0 [文献标识码]A [文章编号]1002-736X（2013）11-0012-06 　　当人口、资源和环境的压力正在加剧并将日益决定着地球上人类生活的质量时，20世纪90年代以来曾一时被冷淡的《资本论》却热了，成为畅销读物。人们意识到马克思在《资本论》中对人类发展的论述并非乌托邦，资本运动规律的理论并未“过时”。马克思的《资本论》蕴涵了人类可持续生计的思想，为人类发展指明了方向。 　　一、人类生计困境及根源 　　戴维·施韦卡特在《全球贫困：一种替代的分析和方案》一文中写道：“尽管经济的技术取得了巨大的进步，但是世界一半的人口仍然处于严重的贫困中。”“博格指出，世界45%的人——接近全球一半的人口——生活在世界银行设定的每天2美元的贫困线以下，12亿人生活在这个标准的一半以下，即低于每天1美元。”联合国环境规划署发布的《2011年人类发展报告》指出，“环境恶化给人类带来的不利后果，尤其会给穷人和弱势群体造成更为严重的伤害，以及需要在解决方案中融入更多的公平元素。本报告大胆地探讨采取行动的模式和方法，找出如何打破环境恶化和经济增长之间的有害联系，此种联系已经在至少过去半个世纪中给经济发展带来危害，并威胁到人类未来的进步”。如果国际社会不采取措施应对环境挑战的话，贫困落后地区在过去几十年间取得的成就可能会功亏一篑，甚至会出现倒退。因为那些地区往往是生态环境最容易受到恶化的地区，往往是最贫困的地区，那些地处热带、缺水、土地贫瘠地区非常容易受到干旱、极端天气、台风以及土地退化、水资源污染、森林和渔业资源减少的影响??这些因素将相互影响，发挥着负面的作用。除生态环境恶化外，另一个严重威胁人类生计问题的因素是不平等。国与国之间的不平等主要表现在发展中国家在全球治理中的话语权经常被削弱，在国家内部，贫困、弱势和边缘群体所处的不平等地位往往使他们更多地受到洁净水匮乏、土地退化、基础设施落后、卫生设施简陋等问题的影响。气候异常、不平等威胁和土地沙漠化将使得贫困地区的生计无法改善，从而延缓人类整体发展的进程。发达地区的生计与贫困地区不同，发达地区的GDP达到了较高的水平，但GDP的增长是以资源耗损、环境恶化和人口剧增为代价的，发达地区也面临经济发展带来的全球问题的生计危机。工业革命使人类的社会生产力得到了前所未有的大发展，机器大生产取代了传统的手工生产，在人们的生活中发挥着越来越大的作用。生产力的提高、科学技术的发展，在给人类带来巨大福祉的同时，也给人类带来了生存困境。随着工业规模的不断扩大，需要向大自然索取更多的自然资源并向大自然排放更多的废物垃圾，资源、环境和人口等全球问题日益凸现；不同国家特别是发达国家和发展中国家之间在经济、政治、文化、社会和生态等方面都存在着差异甚至是冲突和对立，各个国家内部存在着穷人和富人之间的差别和对立。在很大程度上，人们所理解的生计是不断扩展财富的过程。但是，这种经济模式片面强调物质GDP的增长，由于GDP忽视了对自然资源和环境资源的损耗，经济发展很容易陷入高耗能、高污染和高浪费的粗放型发展误区，极端表现就是西方传统的自由市场经济。传统经济学把经济活动看作是人类通过劳动创造财富的过程，它忽略人类通过各种类型的经济活动对生态系统产生的破坏。当代西方经济学从政治学、哲学、伦理学、生态学和发展经济学等视域来拓宽经济学研究的视野，试图摆脱人类生存困境，但仍未走出传统经济学的局限。传统的人类生计如图-1。 　　传统经济学及其实践是人类生存困境的重要根源。传统经济学认为，自然资源无限，自然自我净化能力无限，经济发展等同于社会进步，重视物质财富的创造，忽视人类的生计。大多数经济学家将经济定义为物质财富的增加、人均收入的增长，这也是为什么主流经济学把经济发展等同于经济增长的理论依据。亚当·斯密将经济学的任务确定为“富国裕民”，他认为，一国财富增进的原因包括市场制度、分工、劳动和资本等因素。阿瑟·庇古认为，经济就是狭义的福利，是可以计量的、可以用货币衡量的效用。 　　二、人类生计概念及特征 　　“生计”（livelihood）在英语词典里的含义是维持生活的手段和方式。生计是从经济层面来定义，属于较低层次的需求，是满足基本生存之欲。“生计”一词应当包括目前的生活状况与对生活的