第六讲 山歌二.pptVIP

信 天 游 “信天游”又叫“顺天游”，是流传在陕北一带的山歌歌种。 大多由上下两句构成的单乐段。上句比较开放宽阔，下句比较收拢，趋于稳定。歌词也是两句一段，字数无严格规定，上句常采用“比兴”手法，展开想象，下句着重于叙述故事或抒发内心感情 它约有100多种曲调。有些曲调受小调的影响比较明显。 信天游大多是民间的情歌或诉苦歌，也有一部分是叙事歌。 具有浓厚的乡土气息和典型陕北音乐风格。 音乐自由奔放，高亢嘹亮，旋律舒展直敞，句幅宽长，旋法起伏较大。旋律常由“sol，la，do，re，sol”四（五）个音构成，常用向上四度的跳进，音域不太宽，但音乐开阔、高扬。有些调式比较复杂，常用陕北所特有的同主音徵羽交替的七声音阶调式，表现力较丰富。 著名歌曲有：《横山里下来些游击队》、《脚夫调》、 《蓝花花》、《当红军的哥哥回来了》。 花 儿 “花儿”又叫“少年”，是流行在青海、甘肃、宁夏一带的山歌歌种 当地的回族、汉族、撒拉族、土族、东乡族、裕固族、藏族都爱唱花儿（用汉语演唱）。 花儿的历史，至少可追溯到明代。当地除了平日在山野传唱外，至今还有“花儿会”的传统歌会，每年夏收以前，各方歌手聚集在一起对歌、赛歌，青年男女以歌会友，以歌传情，谈情说爱。“花儿会”规模很大，一般几千人，最大的达万人以上。 花儿的音乐与信天游相似，自由高亢，乡土气息很浓。曲调结构以上下句为基础。但花儿的衬腔比较丰富，唱腔延绵，气息悠长旋律线起伏跌宕，富有层次感。同样是上下二句体，而花儿内部的变化较多，上下句之间通常有加腔，使上下两句衔接更加紧密 花儿的曲调以“令”称呼，每个令都有自己的称呼和旋律，共约100种左右。在这些令中，有以民族命名的“撒拉令”、“保安令”、“土族令”，有以地名命名的“河洲令”、“莲花山令”等，有以歌曲中的衬词命名的“白牡丹令”、“三三儿溜令”等，也有以编唱者身份命名的“脚户令”等。 花儿的旋律分为“大调子”和“小调子”两类。大调子腔幅悠长，节奏宽广、自由，延长音较多，音域宽，常有连续的音程跳进，曲折而多层次，多用真假声结合的唱法。小调子节奏较规整，紧凑，音域较窄，旋法曲折，大多用单纯真声的唱法。 《上去高山望平川》是花儿中流传最广，最典型的大调子曲调之一，称“河州大令”。歌词用牡丹花比喻歌者心爱的姑娘，抒发了向往，爱慕而又无法接近她的矛盾心情。河州是甘肃省临夏的古名，素有“花儿之乡”的美称。 花儿曲目： 《上去高山望平川》 《一对白鸽子》 《下四川》 山曲： 《想亲亲想到心眼上》 * * 贺玉堂〗1949年生，陕西省安塞县文化局局长，中国民间艺术家协会陕西分会会员。延安曲艺家协会副主席。他的歌声比举世闻名的帕瓦罗蒂的高音C高出三度。 王向荣 榆林市民间艺术团独唱演员，著名民歌演唱家，榆林市府谷县人，被誉为“西部歌王”。他演唱的陕北民歌曲调丰富，内容广泛，行腔自如，风格独特。 〖孙志宽〗榆林市民间艺术团独唱演员，著名民歌演唱家，榆林市神木县人，信天游“歌王”。l986年参加全国首届民歌通俗歌曲大赛，获金孔雀杯奖。 儿舞蹈 花 男女对唱“花儿” 6月11日，一位“花儿”爱好者在甘肃省岷县二郎山上演唱“花儿”。 ????甘肃省岷县是“洮岷花儿”的发源地。“洮岷花儿”这一具有原生态色彩的民族文化奇葩源于民间，根植于岷山洮水，在洮河两岸传唱繁衍，经久不衰。岷县县城二郎山“五月十七”花儿会，更是当地民间“花儿”演唱的盛事。 莲花山盛产马莲，当地群众用马莲拧成绳子，拦堵朝山歌友。花儿歌词中有马莲绳一条连一条，解开一道又一道；唱过一帮又一帮，如象洮河翻波浪。马莲绳拦路，进行答问对唱，答唱直到拦路者满意才可放行。如不会对唱的游客，一般以馈赠糖果、饮料、水果等略表寸心，拦路者便会放您过去。山会期间几乎每个路口设卡对歌，歌声此起彼伏，堪称一绝。