瓦尔登湖比较正增加补充资料.pptxVIP

初步感知一、瓦尔登湖姿容：时间画面内容相关描写（参看预习）写景基本特点 ？9月的一个下午远看瓦尔登全湖1、精细薄纱2、波平如镜 近看小生命活动燕子氽水、掠水虫闪光、水蝎等11月的一个下午细看鲈鱼嬉戏小鲈鱼嬉戏详实繁琐问 题徐迟：“ …你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，莫知所云。”——这是为什么呢？我们希冀在本课堂能解开谜底。逼近真实二、作者情感1、有评论家评论本文时说：这篇“静静”的文章中蕴涵着一颗现代人“不平静”的心，你怎样理解？【作者在描写景物的基础上，做哪些深刻的思考？】P-PSCFS对工业文明的批判与怀疑；对生存方式（简单生活，亲近自然）的探索。比较阅读郁达夫《故都的秋》——梭罗《瓦尔登湖》郁文的写意传神 —— 梭文的写实摹形东方的天人合一—— 西方的“天人对立”这不是我的梦，用于装饰一行诗；我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦尔登。我是它的圆石岸，飘拂而过的风；在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隐处高高地躺在我的思想中。 瓦尔登湖的美，并不是生活中可有可无的装饰品，而是给人们提供一种精神的引导。 湖与人们之间是互为交融的，即和谐相处。 湖内在的深邃和亲近它的人们高尚思想，互相滋养。瓦尔登湖——现代人的灵魂之湖写意传神【水墨山水画】王国维《人间词话》里说:以我观物,物皆着我之色。 朱自清先生的：以我观物，物皆为我之色物。 我的思想感情会影响我对具体事物的看法。如，我悲伤，那么我看到的景物、事情也充满了悲伤的色彩。所谓一切景语皆情语。写实摹形【素描】科学准确地描写（详实的再现）爱默生：“敲钉法——不断重复强化信息。”小结：表达对工业文明的厌恶和批判 ① “我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鸣禽唱？ ——温和的批判 ② “哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫‘深割’最深创伤的地方去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢的肋骨之间？” ——痛斥 小结：探索人的生存方式梭罗孤居湖边，与中国古代隐士的行为相同吗？懒惰是最诱人的事业，它的产量也是最丰富的。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷；完全不同（不食周粟，饿死首阳山）: 他是想在孤独的心境中对人生进行独立的思考和探索。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”梭罗鼓励人们简化生活，将时间腾出来融入自然，品味人生。梭罗对工业文明挤压人类精神充满忧虑，他认为只有过简单的生活，人们才能享受内心的轻松和愉悦。（怀疑）东方“天人合一”传统的“天人合一”思想是从人与整个宇宙的关系出发，把人作为整个宇宙的核心来考虑，其最基本的涵义就是充分肯定自然界和人的精神的统一，体现着中国传统思想文化突现以人生和人心为关照的文化特质，即物为我用。【所以，郁文有：“教长着 破 ” 】苏轼：江上之清风，与山间之明月，是造物主无尽藏也，取之无尽用之不竭。西方“天人对立”它以人本主义为基点，以理性和科学为核心，鼓吹科学主义，强调人与自然的斗争。 民族来了，去了，都不能玷污它。这湖当然是一个大勇者的作品，…他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清……它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的的皱纹。它永远年轻……补充资料1、多义的解读1、本文的内涵具有多义性，梭罗的研究专家哈丁就曾说过，《瓦尔登湖》至少有五种读法：①作为一部自然的书籍；②作为一部自力更生，简单生活的指南；③作为批评现代生活的一部讽刺作品；④作为一部文学名著；⑤作为一部神圣的书2、诗意地栖居——追求富足的精神生活在《瓦尔登湖》结尾部分，梭罗号召人们“视贫穷如园中之花草而像圣人一样地耕植它吧!”而且他用孔子的话“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”（《论语》·子罕篇）与世人共勉，以安于清贫，坚守自己独立的思想。颜回（前523——前490）：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”陶渊明（365——467）：采菊东篱下，悠然见南山。梭罗（1817——1862）：1845至1847年间，一年中工作六个星期赚足维持健康生活所需的金钱，除此以外，他每天的日程是读书、思索、写作，用大量的时间享受自然。狄金森（1830——1886）：潜心读书写作，淡薄世间功利，与世隔绝生活在一个封闭狭小的空间里，筑造自己丰富而深邃的精神巢穴；你可以嘲笑一个皇帝的富有，但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。海子（1964——1989）：在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。顾城（1956——1993）：辞职隐居激流岛法布尔（1823——