鲁人必四第二单元试题.docVIP

第二单元 美的真谛 古往今来，伟大的人类从来就没有放弃过对美的渴望与追求。随着人类社会的逐步发展，人们对美的理解与认识也日趋成熟。美的存在形式多种多样，每个人心中对事物的审美标准也不尽相同。何以为美？古人说：“羊大为美，鱼羊为鲜。”钟嵘说：“美在滋味。”如此，美应当是一种感受。古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“美即和谐。”狄德罗说：“美是关系。”如此，美应当是一种意韵。车尔尼雪夫斯基说：“美即生活。”当代美学家杨春时说：“美是生命。”如此，美就在我们的内心深处。……然而，美到底是什么？美学家们众说纷纭，我们却无从得解。 这不禁让我们想起了人们常说的一句话：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，缺少感受美的心灵。”只要美存在，它是不拘泥于表现形式的。美的真正之所在是懂得欣赏。 落霞孤鹜、秋水长天是自然之美，老当益壮、穷且益坚是生命之美，灵动的飞檐、瓢逸的水袖、绕梁不绝的琴音是艺术之美。自然美让人怦然心动，生命美让人幸福充实，艺术美让人超然忘我。只要我们用心发现，美便无处不在，正如宗白华先生在《流云小诗》中所说“啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声，在微风里，飘来流水者，在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！”，只要我们悉心体验，美会令我们受益无穷。 让我们走进的美的殿堂，感受美的魅力，探索美的奥秘与真谛…… 第4课 滕王阁序 每课一背 黄 鹤 楼 崔颢（唐） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 赏析： 这首诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。 诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有一连串的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。前四句诗虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。 诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。人一生的活动范围实在太有限。至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，短得可怜。在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置？当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。可见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。 自主探究，语言积累 一、重点语言基础知识 1．字音 瓯越（ ）懿范（ ）徐孺（ ）棨戟（ ）（ ）星分翼轸（ ） 襜帷（ ）潦水鹤汀凫渚 ⑵所赖君子见机（　 ） ⑶俨骖騑于上路（　 ） 4．找出下列句中活用的词，并说明其意义和用法。 ⑴襟三江而带五湖（　 ） ⑵徐孺下陈蕃之榻（　 ） ⑶雄州雾列，俊采星驰（　 ） ⑷望长安于日下，目吴会于云间（　 ） ⑸萍水相逢（　 ） ⑹叨陪鲤对（　 ） ⑺烟光凝而暮山紫（　 ） ⑻响穷彭蠡之滨（　 ） ⑼四美具，二难并（　 ） ⑽屈贾谊于长沙（　 ） ⑾宾主尽东南之美（　 ） ⑿台隍枕夷夏之交（　 ） ⒀腾蛟起凤（　 ） ⒁窜梁鸿于海曲（　 ） 5．特殊句式 ⑴童子何知（　 ） ⑵俨骖騑于上路，访风景于崇阿。 ⑶望长安于日下，目吴会于云间 ⑷舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里 ⑸都督阎公之雅望（　 ） ⑹宇文新州之懿范（　 ） 二、作者简介 王勃(649-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县)人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。祖父是隋朝著名学者王通。王勃六岁即善写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰。后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲受连累贬为交趾(今越南河内)令。在省亲途中溺水身亡，年仅26岁。他的诗文中常流露出一种愤懑忧郁的心情。有《王子安集》。 三、背景