无尽藏8舳舻千里.PPT

长江无穷 而人生短暂 欲求仙而不得 托遗响于悲风 第三课时 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也;盈虚者如彼 ，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎？且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风 ,与山间之明月 ，耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。“ 我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去,但始终没有消失.有时圆有时缺的月亮像那样变化,但最终没有消损和增长.原来,如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状.从那不变的一面看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢？况且,天地之间,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的东西,虽然是一丝一毫也不能取用,只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽.这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的. 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也;盈虚者如彼 ，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎？且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风 ,与山间之明月 ，耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。“ 15.本段主要写什么内容？感情色彩如何？? 本段的感情色彩变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。? 16.作者是如何阐发自己的人生感悟的？? 苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 翻译与理解 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。 终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？ 以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。 * * * * * * 赤壁赋 苏轼 第一课时 苏轼 （1037-1101 ) 字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。 苏轼书法 文艺全才 散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 《题西林壁》《惠崇春江晚景》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》 书法上为宋初四大书法家， 苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上“朱竹”别具一格； 文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。 元丰三年（1079年）， 苏轼因作诗讽刺王安石新 法（“乌台诗案”），被捕入 狱。出狱后，被贬黄州团练副 使。为排遣内心郁闷，他泛舟 赤壁，先后写下了前后《赤 壁赋》和《念奴娇·赤壁 怀古》。 写 作 背 景 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点,可以咏物写志抒情的文体.其特点是“铺采摛文，体物写志”。 赋 听读录音，注意字音与朗读的节奏。 给下列画线的字词注音 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（