椅子发展历程..ppt

椅子发展历程 姓名： 张 杰 学号：0912563 指导教师：杨岚 导读1 早在清朝道光年间,现日本的冲绳群岛(流球群岛),还属于中国的番属朝贡之国。当时的清朝考察地理风俗的官员,非常细致地描绘当地的风土人情,惊奇地发现,“室中无椅桌”。人们还习惯于中国千年以前的“席地而坐”。椅可能最早出现在古埃及和地中海文明之中,我们现在可以从古埃及和希腊、罗马壁画及浮雕中,看到设计非常完美的椅子。而后随着欧洲人开发新世界惊奇地发现,除欧洲文明之外,只有中国人在千年以前,就把椅子作为生活室内起居中重要角色加以利用,即使深受中国传统文化影响和儒教思想洗礼的日本、朝鲜、越南,在东方家具史上,也缺少像中国这样成熟发展的椅文化。 导读2 从现在遗留下来大批的西汉、东汉画像石、画像砖和墓室壁画中看,我们的祖先在两千年左右基本上还是“席地而坐”的民族,汉字演变也可以告诉我们中国椅文化的发展变化。从“坐”字分解上看,双人坐在“土”上,到两千年左右发展到坐在“席”上,再从“席”字上发展到唐以前,可以供人有实物的“倚”字,而后明代真正出现了“椅”字的写法。不难看出“坐、席、倚”都是椅子的代称。《礼记》中有“席,南向北向,以西为上,东向西向,以南为上”等规定,由此可以看出“席”在两千年前,不仅讲究坐向,同时扮演着重要的礼法神祭的宗教活动。西汉长沙马王堆一号汉墓出土的“锦绿莞席”就是最好的说明,“席”作为王室权力、身份的象征随葬到另个世界。我们现在还常常用“主席”“首席”,顾名思义是从古人那里沿袭下来的,古人认为坐在席中间的人或者坐在首位席上的人,为重要人物。有趣的是英文chairman,翻译成中文是主席。然而英文分解直译为“坐在椅中的人”,如此跟汉字的“主席”有相同意义。到唐代写法为“倚”字,从结构上可以清楚地看出“”字偏旁,可以有实物靠卧之意。而发展到明代“”字旁“倚”改为今天共识的木字结构的“椅”。 导读3 现在西方学者和国内一些书籍,普遍认为,中国的椅文化,是受中亚、西亚佛教传入或者游牧民族马背文化的影响。《汉书·五行志》记载:“灵帝好胡床,胡坐(马杌)胡笛,胡舞,京都贵戚皆竟为之”,“胡”字在古代是汉人形容北方和中亚少数游牧民族,按英国学者Craig Clunas认为“胡”字在中国不仅指西方少数民族,更确切的是指印度或者西亚沙漠中的游牧民族。毋庸讳言,佛教是东汉末年从印度、尼泊尔传入中国的。在近两千年的岁月里,中国遗留下来大量的佛教圣地、寺院。从隋唐、五代到宋、元、明、清各种各样的佛教壁画、雕塑。几乎是清一色的盘腿而坐的姿态。看不到任何椅子文化的遗迹。即使到宋元高僧们设计的禅椅,还是为盘腿打坐而设计的。而且中亚、西亚和北方游牧民族是以传统的手工艺地毯闻名于世,便于携带、御寒的地毯是他们室中生活的重要工具。笔者认为,椅文化的形成跟汉人农耕民族安居乐业习惯相吻合,同时也符合儒教文化中讲究“人”的尊严和地位相适应。怎么能根据汉灵帝爱“胡床”“胡坐”几字来断定中华民族椅文化是从西域传入的呢?笔者对这种观点持怀疑态度,希望今后能探讨、研究。 导读4 总之,我们祖先从汉以前,“席地而坐”逐步发展到唐宋“垂足而坐”,这是质的飞跃,改变了中国人从“地上文化”上升到“椅上文化”。而椅文化发展到明末清初,进入了黄金时期,椅子品种之多、式样之美,可以说“前无古人,后无来者”,不仅讲究设计的实用功能,而且由于更多的富商和文人雅客参与了椅子的设计。加上特殊的历史背景,从南方各省和东南沿海各国大批珍贵硬木的输入,也为高质量、多品种的家具提供了最佳的时机。人们对椅子不仅仅停留在实用的功能上,而且演变成身份地位的象征。什么样身份、等级、长者、男、女、主、仆都有不同类型的椅子或凳子之分。从万人之上的皇帝宝座、打猎的交椅,到达官贵人的圈椅、官帽椅,到文人雅客的玫瑰椅(文椅)、靠背椅、书卷椅,长辈所坐的太师椅、娘娘椅、大家闺秀所坐的小姐椅、书背椅、梅花凳以及高僧禅师所坐的禅椅、禅凳等,椅子超越了本身的实用功能,完全是一种品位追求和身份的象征了,我们现在还流行的一种口头语,此人是“第一把交椅”,顾名思义,他是有地位的显赫人物。 发展线索 椅子的起源与椅子设计的萌芽 手工业时代的椅子（上） 手工业时代的椅子（下） 早期工业化社会的椅子设计 工业化成熟的椅子设计 后工业社会的椅子设计 椅子的起源与椅子设计的萌芽 手工业时代的椅子（上） 手工业时代的椅子（上） 手工业时代的椅子（上） 手工业时代的椅子（上） 手工业时代的椅子（上） 手工业时代的椅子（下） 手工业时代的椅子（下） 手工业时代的椅子（下） 目前最流行4种常见的中世纪西式家具风格 法国巴洛克风格椅子 英国安尼皇后式椅子 英国安尼皇后式家具 1． 这类家具的设计比较考虑人体尺寸，形状贴合人体，椅背、腿、座面边缘均