中国传统美学中的休闲思想及其对休闲文化构建的启发.docVIP

中国传统美学中的休闲思想及其对休闲文化构建的启发 　　从根本上说，人生与世界并不总是一个合理的展开过程，它时常充斥着匮乏、丑恶、悲剧乃至荒谬。作为存在，它或许是合理的，但是它并不合乎人性，并不符合人对美的追求。尼采说: “只有作为一种审美现象，人生与世界才显得合情合理。” 　　艺术人生化和人生艺术化的理想与追求正基于此。如果说，从艺术角度关照人生与世界是一种审美的方式，那么从人性自身发展的角度来追究人生与世界就接近哲学了。文化哲学意义上的休闲就是从人性角度思考生命价值与人类幸福的人生哲学。西方历史上较早讨论“休闲”的亚里士多德认为，“休闲是一切事物环绕的中心”，它与实现人的自身价值和“心灵永恒性”密切相关。在某种程度上，休闲问题同时也是一个美学问题，作为一种审美活动，休闲意味着个体在自由选择做自己喜欢做的事情，并且意识到这种活动方式能够提升生活质量，赋予生命更高的价值和更丰富的意义。古今中外，艺术可以说是人类最好的休闲方式之一。中国传统美学以美和艺术作为研究对象，对于美和艺术的本性有着深刻而丰富的思考，被当代学者称为文艺美学，其中蕴藏着丰富的休闲思想和休闲智慧。 　　一、中国传统美学充满丰富的休闲智慧 　　中国传统美学作为中国传统思想文化的重要组成部分，主要来自于艺术家具体的艺术实践和经验，是艺术家对艺术和美的体认与思索。它们或是以感悟和格言形式存在于儒家和道家等思想性的着作中，或