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初二文言文学习技巧 北京四中 贾东 汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话。 文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。 王力《〈古代汉语〉绪论》 学习文言文的价值 认识功能——文化价值 陶冶功能——教育价值 发展功能——艺术价值? 《语文课程标准》 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。 初中学段应会背的文章： 《孔子语录》、《鱼我所欲也》、《生于忧患死于安乐》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》、《桃花源记》、《三峡》、《杂说》（韩愈）、《陋室铭》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《记承天寺夜游》、《送东阳马生序》等16篇。 学习文言文的关注点： 读音、断句、解释词义（实词、虚词）、 译句子、内容理解等五个部分。 翻译要把握的九种方法： 1、扩（单音词扩成现代汉语双音词） 2、换（文言词语换成现代汉语） 3、留（专有名词、人名等照译） 4、删（删去不译的词语）翻译要把握的九种方法： 5、调（调整倒装句句序） 6、补（补出省略成分，如主语、宾语） 7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字） 8、固（固定格式的固定译法） 9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通用意译） 庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之 予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎 若夫淫雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空日星隐曜山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣 至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋者矣 嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以已悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归 时六年九月十五日。 谪守 zhé 朝晖zhāo 骚人 sāo 淫雨yín 霏霏fēi　 薄暮bó 冥冥míng 　 岸芷汀兰zhǐ tīng 潜形qián 皓月hào　 樯倾楫摧 qiáng jí 宠辱偕忘 xié “迁客骚人”或喜或悲的实质相同： 来源于个人荣辱得失 全文中心论点： 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 或异二者之为的原因 不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君。 写出语段中的三组反义词： （ ） （ ） （ ） （喜--------------悲） （忧--------------乐） （进--------------退 ） 古仁人的思想感情是怎样的？（用原文回答） 古仁人的思想感情是怎样的？（用原文回答） 不以物喜，不以己悲 ；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 “微斯人，吾谁与归？”一句表达了作者怎样的思想感情？ “微斯人，吾谁与归？”一句表达了作者怎样的思想感情？ 表达了作者学习“古人仁”高尚情操和队友人慰勉的思想感情。 　　　　 小 石 潭 记　 从小丘西行百二十步隔篁竹闻水声如鸣珮环心乐之伐竹取道下见小潭水尤清冽全石以为底近岸卷石底以出为坻为屿为嵁为岩青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上佁然不动俶尔远逝往来翕忽似与游者相乐潭西南而望斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互不可知其源坐潭上四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃以其境过清不可久居乃记之而去 同游者吴武陵龚古余弟宗玄