秦赵同源的传说.doc

秦赵同源的传说 赵月乔编辑 恶来是传说中上古帝王颛顼（音专须）的后裔，蜚廉之子。蜚廉善于奔走，能日行五百里；恶来则力大无穷，能手裂虎豹之皮。在虎豹都成为珍稀动物的今天，“手裂虎豹之皮”需要多大力气难以考证，我们只能想象那是一种近乎疯狂的蛮力。恶来父子都是暴君商纣王的幸臣，“助纣为虐”，后来在周武王伐纣时被诛杀，但是他们的子孙服侍于周朝，其中非子、造父分别是战国七雄中秦国和赵国的始祖。 秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓赢氏。大费生二子：大廉、若木。若木玄孙曰费昌，子孙或在中国或在夷狄。费昌在夏桀时弃夏，归商，为汤驾御战车。大廉玄孙曰孟戏、中衍，其鸟身而人言。殷帝太戊使之驾御，专车并以女妻之，因而屡建奇功，乃封其为诸侯。其玄孙中潏在西戎，保西垂，生子飞廉，飞廉生恶来。飞廉善走，恶来有力，父子俱效力于殷纣。周武王伐纣时杀恶来，当时飞廉在北方为纣王立坛于霍太山（霍太山在沁州沁原县西七八十里），得一石棺，棺上铭文：帝令处父不于殷乱，赐尔石棺以华氏。飞廉遂触棺而死，葬霍太山。 《史记·秦本纪》，恶来为上古颛顼后裔，蜚廉之子，“恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。”，另据《晏子春秋》所载，恶来可以“手裂虎兕。”，翻译成白话就是恶来力气大到可以用手撕开老虎、雌犀牛。真厉害的恶来。 (纣)而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。 恶来是殷商时期大臣蜚廉的大儿子，帝辛(纣王)的宠臣。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。曹操一次称叹典韦，用“古之恶来”以比典韦，是在夸赞典韦的勇猛。 飞廉，亦作蜚廉，商纣王的大臣，恶来之父。 飞廉是春秋战国时期秦国、赵国两国国君的先祖，也是天下汉族赵姓、马姓、缪姓、梁姓及部分秦姓（注明：秦氏大宗为姬姓，周公之后）祖先，嬴姓。他的家世源远流长。飞廉恶来父子俩都是后来秦国国君的先祖。飞廉是个飞毛腿，行走特别快；恶来异常有力，一人可以抵挡数人的搏击。这样，飞廉就当了纣的通讯员，恶来当了纣的保镖，经常出入在纣的身边。恶来喜欢说别人的坏话，有不少诸侯和大臣因为恶来的诋毁而受到纣的惩罚，因此积怨很多。周武王伐纣时，恶来狂妄不服，周军很快把他杀死。其时飞廉在北方为纣置办石棺，好让纣死后躺在坚固的石棺中。办好差事回来，纣已自杀，他就在霍太山，即今山西霍山上建了一个祭坛，向纣报告办事经过。据说，飞廉在霍太山上得到同样一口石头棺材，上面刻有字说：“上帝命令处父不参加殷乱，赐你石棺以华耀氏族。”刻字中的“处父”是飞廉的别号。飞廉被上帝赐死的故事，当然是编出来的。实际情形是，飞廉得知儿子恶来在战争中牺牲，自己又不能再回到朝歌，十分伤心。不久就病死了，死后就葬在霍太山上。 恶，在这里的意思是少。古之恶来就是指从古代看都很少有。曹操用这句话形容典韦的勇猛。因为典韦在曹操面前露了一手。刮大风了，曹操手下的旗手都被风刮得站立不稳，而典韦抢到旗帜，在大风中照样站的稳稳的。表现了典韦的神勇。 （2013年季秋于湖北省黄州） - 2 -在