部编语文八年级下册-9、《桃花源记》强化训练(包含答案).docxVIP

部编语文八年级下册-9、《桃花源记》强化训练(包含答案).docx

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第9课《桃花源记》强化训练一、背诵默写1.本文就文字而言,可谓精矣,“”一句紧抓住最为醒目的林中之花,地上之草,绘花不采静态的枝蕾,而采取动态的落英;绘草不列草类高矮,而重色泽形态,堪称诗意写景的佳句。2.《礼记.礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。”本文中,体现“老有所终,幼有所长”这一儒家思想的句子是:3.描写桃花源美好的自然环境的句子是:4.描写桃花源社会环境安宁的句子是:5.文中与陆游诗句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是:二、课内阅读(一)阅读下文,回答问题。(10分)1、本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人,《》是他的著名诗作之一。(1分)2、解释下列加点词在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通()(2)便要还家( )3、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其表达的意思相近?(2分)4、作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄寓了他什么样的愿望?(2分)5、本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。(至少运用一种修辞手法)(3分)(二)阅读《桃花源记》片段,回答下列问题:(17分)1.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)(1)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。2.本文的线索是什么?围绕这一线索,作者写了哪几件事?(4分)3.用原文语句作答:(3分)(1)渔人“欲穷其林“的原因是:(2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是:(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:4.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分)5.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?(3分)(三)阅读《桃花源记》片段,回答下列问题:(9分)1、解释下列语句中加点的词的意义。(4分)(1)欲穷其林穷:(2)便要还家要:(3)处处志之志:(4)欣然规往规:2、下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()(2分) A.、武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻 B.、问所从来,具答之有良田美池桑竹之属C、其中往来种作太守即遣人随其往 D.、便扶向路寻向所志3、阅读思考,简要回答:(1)文中的桃花源是作者虚构的理想社会,在现实生活中是不存在的,这在文中也有暗示,请找出相应得一两处语句;(2)文章第二段描写了桃花源美好的生活,表达了作者怎样的思想感情?(3分)(四)阅读下面两段诗文,完成1-5题。(17分)【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(陶渊明《桃花源记》节选)【乙】结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》)1.理解文言文词义,常常借助工具书。下框中的文字出自《古代汉语词典》。文中“屋舍俨然”中的“俨”字应选择的正确义项是【】(填序号)(2分)俨 yǎn ①庄重。《诗经?陈风?泽陂》:“有美一人,硕大且~。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“~雅跽而相对。”②整齐。王勃《滕王阁序》:“~骖騑于上路,访风景于崇阿。”2.解释下列加点词在句子中的意思。(3分)①便要还家:②既出,得其船:③醒能述以文者:3.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)⑴黄发垂髫,并怡然自乐。译文:⑵便扶向路,处处志之。译文:4.请发挥你的联想与想象,用语言描述“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”所展现的画面。(4分)5.从《桃花源记》和《饮酒》中,你认为作者追求的理想境界是什么?结合当今社会实际,简要说出你对建设和谐社会的认识。(4分)(五)阅读《桃花源记》片段,回答1—4题。(共7分)1.解释文中加点的词。(2分)属:要:2.把“乃不知有汉,无论魏

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