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中国古代目录学与文学批评 王鸣盛《十七史商榷》卷一《史记一》“《史记集解》分八十卷”条： 目录之学，学中第一紧要事。必从此问途，方能得其门而入。然此事非精学苦究，质之良师，未易明也。 卷七《汉书一》“《汉书》叙例”条： 凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。 （王鸣盛喜骂人，参看陈垣《书《十七史商榷》第一条后》，收入《陈垣史源学杂文》） 卷二十二《汉书》十六“《汉艺文志》考证”条： 歙县金修撰榜语予曰：“不通《汉艺文志》，不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。” 张之洞《輶轩语·语学·论读书宜有门径》：泛滥无归，终身无得。得门而入，事半功倍。或经、或史、或词章、或经济、或天算、或地舆。经治何经，史治何史，经济是何条，因类以求，各有专注。至于经注，孰为师授之古学，孰为无本之俗学。史传，孰为有法，孰为失体，孰为详密，孰为疏舛。词章，孰为正宗，孰为旁门。尤宜抉择分析，方不至误用聪明。此事宜有师承，然师岂易得？书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目》提要读一过，即略知学术门径矣。 《四库全书总目》四部分类简目 经部10类、史部15类、子部14类、集部5类，共44类： 经部10类： 1、易类 2、书类 3、诗类 4、礼类 5、春秋类 6、孝经类 7、五经总义类 8、四书类 9、乐类 10、小学类 阮元校刻《十三经注疏》（中华、上古）、李学勤主编《十三经注疏》（整理本，中华）、阮元编《清经解》（上海书店）、王先谦编《清经解续编》（上海书店）、《汉魏古注十三经》《唐宋注疏十三经》《清人注疏十三经》、朱彝尊《经义考》（翁方纲《经义考补正》、罗振玉《经义考目录》） 史部15类： 1、正史类 2、编年类 3、纪事本末类 4、别史类 5、杂史类 6、诏令奏议类 7、传记类 8、史钞类 9、载记类 10、时令类 11、地理类 12、职官类 13、政书类 14、目录类 15、史评类 子部14类： 1、儒家类 2、兵家类 3、法家类 4、农家类 5、医家类 6、天文算法类 7、术数类 8、艺术类 9、谱录类 10、杂家类 11、类书类 12、小说家类 13、释家类 14、道家类 集部5类： 1、楚辞类 2、别集类 3、总集类 4、诗文评类 5、词曲类 阅读书目 《四库全书总目》，中华书局1965 《四库提要叙讲疏》，张舜徽，学生书局2002 《如何读一本书》，M.J.阿德勒、查尔斯·范多伦，商务印书馆2004 一、总目与统治阶级的文化统治思想。 二、权衡古代学术的基本尺度：求公允中正，戒偏颇激进。汉学与宋学。 三、集部提要与古代文学史纲要。 四、集部诗文评类提要与古代文学批评。 集部总叙 集部之目，楚辞最古，别集次之，总集次之，诗文评又晚出，词曲则其闰余也。 古人不以文章名，故秦以前书无称屈原、宋玉工赋者。洎乎汉代，始有词人迹其著作，率由追录。 故武帝命所忠求相如遗书，魏文帝亦诏天下上孔融文章。至于六朝，始自编次。唐末又刊板印行。（事见贯休《禅月集序》）。夫自编则多所爱惜，刊板则易于流传。四部之书，别集最杂，兹其故欤！然典册高文，清词丽句，亦未尝不高标独秀，挺出邓林。此在翦刈卮言，别裁伪体，不必以猥滥病也。 总集之作，多由论定。而兰亭、金谷悉觞咏于一时，下及汉上题襟（温庭筠、段成式、余知古）、松陵倡和（皮日休、陆龟蒙）。《丹阳集》惟录乡人（殷璠编，收录润州五县诗人作品），《箧中集》则附登乃弟（元结编，弟元融）。虽去取佥孚众议，而履霜有渐，已为诗社标榜之先驱。其声气攀援，甚于别集。要之，浮华易歇，公论终明，岿然而独存者，《文选》、《玉台新咏》以下数十家耳。 诗文评之作，著于齐梁。观同一八病四声也。钟嵘以求誉不遂，巧致讥排；刘勰以知遇独深，继为推阐。词场恩怨，亘古如斯。冷斋曲附乎豫章（惠洪《冷斋夜话》），石林隐排乎元祐（叶梦得《石林诗话》）。党人余衅，报及文章，又其己事矣。固宜别白存之，各核其实。 至于倚声末技，分派诗歌，其间周、柳、苏、辛，亦递争轨辙。然其得其失，不足重轻。姑附存以备一格而已。 大抵门户构争之见，莫甚于讲学，而论文次之。讲学者聚党分朋，往往祸延宗社。操觚之士笔舌相攻，则未有乱及国事者。盖讲学者必辨是非，辨是非必及时政，其事与权势相连，故其患大。文人词翰，所争者名誉而已，与朝廷无预，故其患小也。然如艾南英以排斥王、李之故，至以严嵩为察相，而以杀杨继盛为稍过当。岂其扪心清夜，果自谓然？亦朋党既分，势不两立，故决裂名教而不辞耳。至钱谦益《列朝诗集》，更颠倒贤奸，彝良泯绝。其贻害人心风俗者，又岂鲜哉！今扫除畛域，一准至公。明以来诸派之中，各取其所长，而不回护其所短。盖有世道之防焉，不仅为文体计也。 楚辞类