必修三-小高考考材料(背书材料).doc

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 单元线索： 中国传统文化主流思想：儒家思想 儒学的发展历程： 春秋时期：孔子创立，无国采纳 战国时期：孟子、荀子发展，成为蔚然大宗，不受统治者重视 西汉武帝：成为正统思想 隋唐时期：儒学正统，三教并行 宋明时期：发展成为理学，南宋以后成为官方哲学 明清之际：对儒学批判、继承，使儒学焕发新的活力 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【测试要求】 了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点。 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 【考点解析】 考点一：了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点。 流派 代表 主要观点 道家 老子（春秋，代表没落的奴隶主贵族的利益）、 庄子（战国） 老子： 哲学：世界本原是“道”； 强调顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲； ③ 政治：“无为而治”、“小国寡民”。 ④ 事物都存在对立面并能相互转化（祸福、有无、难易等）。——辩证法 （精华部分） 庄子： ①认为世间万物都是相对的； ②放弃一切欲念，可获取精神自由。 墨家 墨子（战国，代表平民百姓的利益） 兼爱、非攻、尚贤、节俭。 法家 韩非子（战国，法家学派的集大成者。代表新兴地主阶级利益） ①法治（以法治国、严刑峻法）、②主张社会变革、③建立中央集权。 （作用：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。成为春秋战国时期最受统治者欢迎的学派。） 儒家 孔子（春秋，创立，代表奴隶主阶级的利益） 1、核心思想：“仁”、“礼”； 2、政治思想：①为政以德（以德治民）;②反对苛政和任意刑杀；③克己复礼； 民本思想：以德治民（为政以德）； 教育思想：首创私学，主张有教无类（打破贵族垄断文化教育局面）、 因材施教。 伦理观： 性相近 孟子（战国，代表新兴地主阶级的利益） 施政主张（仁的思想）：仁政； 2、民本思想：民贵君轻； 3、伦理观：性善论（“性本善”）。 荀子（战国，代表新兴地主阶级的利益） 施政主张（仁的思想）：“仁义”、“王道”、“以德服人”；——（核心） 2、民本思想：“君舟民水”； 3、伦理观：性恶论。 儒家“仁”的思想在春秋战国时期的积极意义：一定程度上抑制了统治者的暴政，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序。在今天，有利于和谐人际关系，和谐社会的创建。 考点二：认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）奠定了中国传统文化体系的基础； （2）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段； （3）是中国历史上第一次思想解放运动，对社会发展具有深远的影响。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 【测试要求】 理解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学的设立 【考点解析】 考点一：了解汉代“罢黜百家，独尊儒术” 1、了解“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒新儒学思想） （1）目的（原因）：加强中央集权，适应国家统一的发展形势。 （2）董仲舒新儒学的特点：糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。 （3）主要思想： ①为了加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张； ②为了加强君权，提出“君权神授”和“天人合一”、“天人感应”学说； ③为巩固君权，稳定统治秩序，提出“三纲五常” （4）汉武帝为什么采纳“罢黜百家，独尊儒术”的建议？ ①董仲舒对儒学的内部改造，符合汉武帝加强中央集权的需要；(根本原因) ②汉武帝时期，边境不宁、王国问题、 土地兼并、阶级矛盾激化等需要加强中央集权。（重点背第一条） （5）影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 考点二：太学的设立 （1）概况：汉武帝在长安设立太学。西汉官办最高学府； （2）教材：五经（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）。 （3）教师：儒家五经博士（自此，教育为儒家所垄断） （4）作用：打破了以往贵族官僚世代为官的规矩，使非贵族子弟可以凭太学做官，大大提高了儒学的地位。 第3课 宋明理学 【测试要求】 了解宋明理学的主要代表人物、基本主张 【考点解析】 “理学”：北宋时期出现的新儒学体系。它是儒、道、佛三家融合的产物，它以儒学的内容为主，同时吸收了佛教和道教思想，完成了更为理论化、思辨化的过程。其核心是“理”或“天理”。 “理学”是中国封建社会后期的统治思想。又叫“道学”。（就背黑色字体） 理学的主要流派、代表人物： 程朱理学： 程颢、程颐（北宋）、朱熹（南宋） 陆王心学： 陆九渊、（南宋） 、王阳明 （明代） 考点：了解宋明理学的主要代表人物、基本主张 宋明 理学 代表 人物 基本主张 程朱理学（客观唯心主义） 程颐、程颢 （北宋） 理是宇宙万物的本原，理先物后（先有理后有物）; ——理学的核心 把天理与伦理道德直接联系起来（“人伦者，天理