人教部编版七年级历史上册第三单元第12课-汉武帝巩固大一统王朝--教案设计.docVIP

第12课 汉武帝巩固大一统王朝 课程内容： 西汉时期，迫于当时的形势，分封了一些诸侯，正是由于诸侯国的存在，成为西汉王朝稳定的一大隐患，诸侯势力不断增强，达到与朝廷分庭抗礼的程度，西汉统治者开始从政治、文化、经济等方面进行整治，本课主要涉及的内容包括“推恩令”的颁布实施、儒家学说的正统化、实行国家重要物资的国有化等措施。 教材分析： 国家的长治久安，往往包括政治稳定清明、传统文化的浸透及适应当时发展的社会制度，西汉王朝通过几代皇帝的努力，终于将西汉推至到了发展的顶峰。 学情分析： 本课知识主要涉及政治、经济和文化，因此涉及面较广，不容易让学生学懂学透，只能从表面现象来给学生作简要的分析，由于知识比较枯燥，因此，这节课如何讲好、讲活，对于历史教师的教学就必然要考验到老师的知识面、教学功底和课堂气氛的掌控等等。 教学目的： 知识与能力：掌握“推恩令”是西汉王朝下的一剂猛药，但外表却披着厚厚的一层糖衣。通过“推恩令”的颁布，西汉将全国划分为13个州郡，并加大监管力度，设置“刺史”一职。通过，儒家学说的思想经过董仲舒加工美化，成为西汉的统治思想。对国家重要物资实行专卖，提高财政的收入。 过程与方法：每个国家、每个朝代都有自己的一套管理体系，而西汉建立后，在秦始皇的基础之上持续推行封建专制主义的中央集权制度，并逐步在思想上、经济上进行完善，建立起属于自己朝代的经济体制和文化体制。 情感、态度与价值观：本节课主要通过“罢黜百家，独尊儒术”来去伪存真，吸其精华，弃其糟粕。儒家思想一方面加强王权，一方面也对王权进行限制，成为封建统治必须要权衡的天平。 教学重点： 推恩令的颁布实施 罢黜百家独尊儒术 教学难点： 罢黜百家独尊儒术 教学方法： 材料分析法、图片展示法 教具准备 图片及课件 教学过程： 新课导入： 西汉王朝在吸取秦迅速灭亡的基础上，重新延续分封制，如分封韩信为“齐王”等，但是分封的十多个诸侯分别建立了国家，并逐渐发展壮大，与西汉王朝分庭抗礼，严重威胁到西汉王朝的统治，为削弱诸侯国的实力，西汉政府实施“推恩令”，将诸侯国逐渐变小，使之逐渐丧失的优势，中央的控制得到有效加强。 一、“推恩令”——温柔一刀 1.诸侯势力做大 西汉初年，汉朝统治者分封了众多的诸侯国。所谓郡是指郡县，国是指封国，而郡国制则为西汉初实行的一种政治制度。郡和封国同是汉初地方高级的行政区划，郡直属于中央，封国则由分封诸王统治。由是二者并行，使全国形成封国与郡国并存的郡国制度。但由于时间一久，封国势力逐渐坐大，形成尾大不掉之势，中央难于驾驭。 2.中央政局不稳，社会秩序混乱 诸侯势力强大，各自独霸一方，生活骄奢淫逸（金缕玉衣：刘胜，金缕玉衣，西汉。中国首批禁止出国(境)展览文物。1968年5月出土于河北省满城县，收藏于河北博物院。 该衣通长188厘米。玉片有绿色、灰白色、淡黄褐色等。共二千四百九十八块，金丝重1.1千克。在玉衣内还发现玉璧十八块，以及饭含，佩戴之物。 中山王刘胜由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。） 3.“推恩令”的颁布实施 推恩令是汉朝汉武帝时期推行的一个旨在减少诸侯的封地，削弱诸侯王势力范围的一项重要法令。主要内容是将过去由诸侯王只能把封地和爵位传给嫡长子的情况，允许诸侯王把封地分为几部分传给几个儿子，形成直属于中央政权的侯国。 汉初，诸侯王的爵位，封地都是由嫡长子单独继承的，其他庶出的子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的削藩措施，但是到汉武帝初年，诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱;急则阻其强而合从，谋以逆京师，严重威胁着汉朝的中央集权。因此公元前127年正月，武帝采纳主父偃的建议，颁行推恩令。推恩令吸取了晁错削藩令引起七国之乱的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有进行任何的削蕃，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是藩国始分，而子弟毕侯矣，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此大国不过十余城，小侯不过十余里。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一