论被误会了的“蜀道难”[权威资料].docVIP

论被误会了的“蜀道难” 　　摘 要：古代四川与外界的交通情况，公认的是“蜀道难”。这是一个被文学代替史学的经典案例。古代有四通八达的“蜀道”，说明古代四川对外交通并不“难”，而且对外经济文化交流频繁。对“蜀道难”的误解，造成许多人都认为四川人存在“盆地意识”。巴山蜀水所积淀并形成的巴蜀文化是中华文明的重要组成部分，在巴蜀文化中最明显的特征就是强烈的开放性和兼收并容性。 　　关键词：蜀道难;文学代替史学;古代蜀道四通八达;盆地意识;开放和包容 　　关于古代四川与外界的交通情况，公认的是“蜀道难”。例如，《中国地域文化通览?四川卷》就说：“四川自古‘蜀道难’，因为盆地周围高山阻隔，巴蜀‘四塞之地’，自成一个封闭的地理单元，迁徙与交流不易，对外交通需要付出难以想象的艰巨努力，以致李白发出‘蜀道之难，难于上青天’的慨叹。”[1]《历代流贬巴蜀史略》也说：“（巴蜀）因受山水阻隔，它历来都偏离全国的政治、经济中心。在古代，从这里要与多数王朝的京畿之地取得联系，得翻越横绝川陕边境的秦岭、大巴山;而要到达富庶的两湖、江浙地区，必须穿过险多流急的长江三峡。因此，大诗人李白发出‘蜀道之难，难于上青天’的感叹。”[2]这样的说法当然也是有道理的。与中原地区的交通情况相比较，古代四川的交通当然也说得上是“难”;但是，将诗人在文学作品中的感叹文字作为历史地理研究的证据，则无形中夸大了古代四川与外界交通的难度。认真考察古代四川与外界的交通情况，其实并不存在所谓“蜀道之难，难于上青天”的情况。因此，“蜀道难”之说，是一个被文学代替史学的经典案例，值得辨析。 　　一、“蜀道难”之说来源于文学作品《蜀道难》 　　关于“蜀道难”之说，影响最大的是唐代大诗人李白的《蜀道难》，说它的影响已经家喻户晓也不过分。这首长诗开篇即说： 　　噫吁?剑?危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 　　问君西游何时还？畏途?f岩不可攀。 　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 　　又闻子规啼夜月，愁空山。 　　蜀道之难，难于上青天 　　这首诗大约是天宝（公元742～756年）初年，李白第一次到长安时写的。该诗以雄健奔放的笔调、夸张形容的手法，大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，展开丰富的想象，着力描绘秦蜀道路上奇丽惊险的山川，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势。全诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。作为文学作品，不可否认该诗是异常地成功，但是，再优秀它毕竟也是文学作品，代替不了讲求实事求理的研究史地的学术论文。 　　当李白在写《蜀道难》的时候，“蜀道”其实并不难。众所周知，安史之乱后，唐玄宗仓惶逃往蜀地避难，大队伍的人马很快就到了成都的天回镇。如果真的是“蜀道难”，怎么能迅速逃到成都呢？ 　　《蜀道难》本是乐府古题，属“相和歌辞?瑟调曲”中的调名，内容多写蜀道的艰险。今存《蜀道难》诗除李白这首外，尚有梁简文帝二首，刘孝威二首，阴铿一首，唐张文琮一首。但是，唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对乐府古题有所创新和发展，唐人殷?[编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。 　　关于李白《蜀道难》这首诗的寓意，历来众说纷纭。归纳起来，主要有：斥严武说、刺章仇兼琼说、讽喻说、咏蜀说及仕途说等。值得注意的是“仕途说”。持此说者认为，此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑。应当说，李白《蜀道难》中的“蜀道之难，难于上青天”作为诗人对社会、生活的感叹，完全是正确的;而倘若以此认为自然环境中的“蜀道”真有多“难”，则就完全不是事实了。 　　二、关于“蜀道难”的印证和否定 　　如果要为“蜀道难”找证据，从表象看，也是有的，著名的如“五丁开山”和“邓艾伐蜀”的故事。 　　“五丁开山”说：秦惠王即位后，为吞并巴蜀，一面与蜀王通好，互赠馈遗，一面寻找秦兵南下伐蜀的大道。相传秦惠王用计使蜀王开道，蜀王中计，引狼入室，自取灭亡。《水经?沔水注》引来敏《本蜀论》记载：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王负力，令五丁引之成道。秦使张仪、司马错寻（循）路灭蜀，因