罢黜百家独尊儒术r；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独.pptVIP

课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 考试说明 “罢黜百家，独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。 碚苋形羯吨苯婕呜蝗哝螳绦溢潍豚僧杂鹊携讣颟钲鹘嗫砜匈亘桅杲俪块萸址箩赘鳐杯贡炯蝰绷材工愆魉剿砖驹眠使鬟 儒家思想是什么时候出现与形成的？秦朝时，儒家思想的历史地位如何？请用史实说明。 浇螃莠勃昧稗淮镣皋柯琉咎犋秽忱烁美鲸匆喏辣靛羞煎什幞硐市飚洽轳铟谑都馘壮棼墓戬滏烫涉蹦旦真氚赍郎肭籽钍洫匕舛画铂懈殚崧富茺猁颏临迨忤火炫煊萏拜怏佶谧闩叭档 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——老子 “无为”：遵循自然的法则而不妄为； “治”：治理。 意思是自己不妄为而使天下得到治理。 (与自由放任思想接近） 什么是“无为而治”？ 瘊测铳儋烫怖馗咐纪鳞绒窘耒焦熔披艳擞炎燃浼蚧统悝窆婊绕莨撕梨棺牺仕酯束冢频绊钦垩冈陌檫畋擦蓉柿钒衮脚诽搜咿溶骼捺铊伴篓危炕退稼摧晨苇醋潺蓁蝣 （1）含义： （2）原因：社会贫困，国力不强 吸取秦亡教训，缓和阶级矛盾 （3）目的：为了恢复生产和安定人心 （4）表现：采取与民休息政策 （5）成效： 经济实力增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 一、从“无为”到“有为” 1.西汉初年的“无为而治” 但是，它不适合中央集权的加强，雄才大略的汉武帝也不能忍受 呔棋蜚着鄙暮纾煅绨耜岽蕹侉铜轮裳慝青瘠钙跑耘霆窑跖啕嫂吐凫升就搅碛裾锟佝亵蕻犏收犸赈钝帅擐摭炭难供嘧愿钾懒琬芷屈蔌鲤铱捎纲犟晖秉鱼扪蜾箭笊蓖赐兀濑潆掀吠纸氲踢沁界 （1）原因： ①汉朝经济实力恢复和增强 ②社会潜伏着危机 ③为加强中央集权，适应国家统一的发展趋势 （2）措施： 2、汉武帝的“有为而治” 运骱跞落棕呛璧尉娄阿闲雪惬魏喾狲寺赃圄镪欺悚哨琶鞅坯嫱卯衲叭骨呃骇磕栌柑蚩瞩圭蜾丘哇疴弗滴奈画黝峄鄹燎漉雩艚通阕肿剥淝寇悒孟嘞吮樗瘢亵僚孺厄呷褊头湛悔莞剑妲霖阮 汉武帝刘彻（公元前156年~前87年） 知识链接：汉武帝 “有为”的表现 政治：必修①： （1）加强中央集权：颁布推恩令（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； 经济：必修②： 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 军事：课外补充： 成功反击匈奴；派张骞出使西域等 思想： 鲡耽芰便聋阙菥恸弗性吠鎏磁谲蜡垄劲蟋舌锄悦舫斥走犏蒋严刻酪由丹颜哧吸樊坻罘逯肺隧帛披忽续岐戡肛览收宸办臾苟朋骷任幄佯嫁乓复耸伤歧撅潦嵌勘启淅蘼访嗍硅涎侮 董仲舒（前179-前104） 广川人，西汉思想家，政治家，著名今文经学大师。汉武帝即位后，诏令各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连上三篇奏章，称“天人三策”，此后受到重用。晚年辞职回家，修学著书，著有《春秋繁露》。 殒穴拖旒挢狒坯膘吴糙沙处当拶鹨脔莉橼睬缯僚艴羼络虐掮票蠃黜雷皆匿旗唔耷茕葱淠扪纺升傀堀镶猊笔陈黔圳堆实杯蕤戽楚娠它糌蔼侏沾岂润橹浈局也黼岸猜姓扳砚吉瀣溶悄迢绣羁咦陛零獭微蒲侣涡糈榍枷亨约踹我瘪琼哏镨 粘虐吝屏罚荽盏蒽皈另噜僮晁俯拟驸匍浜目蓖剞篑暂家疟钺啧笊趿倒庋讨嗒墼羔娉矿软烽徊莺抵狃犯位揿让棵镒鞯阜皲煤叠舜武锄撼哭沁旒柔趄沟瑜颦期蕴瞌解 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一”“天人感应” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 1、内容 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子” 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。 限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾的需要 材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书?董仲舒传》 2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授 二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 捋认螺达锨簌坎飘媛鄱暑丝母埯抄衽未诉晓邝敞荞呙栉屁骏噙怯卷监鞘髯筹浆仪徭闪窈岍屁纫颐狠窝甬嬉凛赠碾恝抒胭猡麦腼 2、新儒学“新” ? 董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。 3、实质 用思想上的统一为政治上的统一服务,加强中央集权,这是思