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走向自然建筑发展趋势 　　提要：为了大环境的生态平衡，与自然和谐共生，在建筑创作中一定要重视“自然”因素。其实这里所提的“自然”，其涵意是广泛的，不仅是自然的物质因素，也是自然的精神因素,，包括建筑空间的自然的品质、自然美的艺术观点。在建筑创作中，考虑了多方面的“自然”，才能给使用的人们以舒适、健康、自然的感受。我们从环境、文化、人三个方面说起，谈谈建筑创作中的“自然”因素。 　　关键词：生态技术回归自然环境文化 人 　　中图分类号：B845.65 文献标识码：A 文章编号： 　　面对城市的无序发展和延伸，人们的生态条件、环境、资源产生前所未有的危机，我们的大都市里有了生态建筑技术的回归之路。城市快速发展给人们的生活、工作带来快捷与高效率，在方便的同时，城市对聚居区生存品质与舒适造成的负面效应难以愈合，解决的唯一出路是城市融入自然，以城市自立、持续性建筑的概念形成生态城市与建筑特征。其中开拓自然资源在人居生活中的应用、挖掘现代科技在城市与建筑的绿色环境要因的理念和方法成为当今的生态设计的必由之路。见图（1） 　　 　　 　　图（1） 　　1.大都市的生态认同。“密不通风”不再是现代城市的代名词，纷繁的建筑形态在构成现代城市景观中自觉遵循的相关法则，这法则来自规划、来自管理决策的理念，其中是其并行推进存着一条与技术发展及其对人类社会的促进和推动相关的列形纽带。然而与众多的“新文化”要素中，生态及其以生态设计为原则的技术手段与方法是其集中代表。生态与人的协同：人的居住模式从先人的群落到乡村的村落及其城市高密度聚集，无时不在寻求与自然的阳光、空气、水和绿和谐的方法，人们不断的在追寻将绿叶引入居住空间，不断的设想通过技术手段将水引入城市中，无不反映人对生态自然的认同与追求，人的天性用其改变着的生存条件之间的连接件-生态自然的理念及其技术支撑，使居住真正意义走“回归自然”的通途。 　　如见图（2） 　　 　　 　　图（2） 　　生态与技术的协同：传统生态的“技术”层面以适应气候为特征的城市与建筑的生态技术层面，也称为“低技术”生态概念。这方面的生态与技术的协同之紧密有众多的城市建筑采用技术手段对风的组织、对自然能源的尊重及其与城市和建筑技术本身的完美结合作为证明，人们在利用现代化技术对自然资源风和阳光的挖掘、使用之中遵循着生态及可持续原则，创造着崭新的“自然生态”城市和模式。 　　在设计中，要充分体现“因地就势，土生土长；结合园林，花木环境；隔断风沙，自然通风；自然采光，光转化能；采用中水，利用雨水；空气清新，气流通畅；就地取材，天然环保。”这就是我们要重视利用的自然“土、木、风、水、光、气、材”七个字。然而城市化进程中建筑的无序发展给城市生存条件产生影响，在城市上空及建筑内部流动的空气不再纯净和适宜，其代价是无止境的消耗常规资源、利用机械方式来创造城市空间。人们生存对舒适追求的无止境使人对于自然的适应能力降低，减少对机械的依赖转而向气候的适应性转化，造就适应“气候的城市”及适应“气候的建筑”，其实质在于应减少常规能源的消耗。创造现代化社会以生态技术为动力建立适合城市发展、 建筑持续应用的“链式体系”，这是能创造舒适、自然、健康的建筑环境，并能节省能源和其他资源必然之路。 　　2.协调自然建筑。上海邮政管理局普陀山培训中心处在浙江省舟山市，国家级风景区—普陀山。普陀山是我国四大佛教名山之一，素来有“海天佛国”、“蓬莱仙岛”之称。普陀山的风景清幽，气候宜人又是难得的避暑胜地，古往今来，历史上不少知名人士如北宋王安石以及近代和现代的康有为、孙中山、郭沫若等都留下了许多文碑记，轶事名言。普陀山真可以说是一个青山妖媚，庙貌巍巍，名扬四海不可多得的旅游胜地，其自然景色十分优美，人文景观十分丰富。建筑设计构思一切从自然环境出发。本工程基地自然条件西为起伏的佛顶山延脉，恰好形成了建筑物的大背景，东面居高临下为开阔视野的东海千步沙。依山傍水正适合风景建筑的塑造，所以说建筑的整体布局从环境出发，依山就势，前后客房彼此联排组合，相互间悬收错落的布置，形成了层楼簇起变化丰富的建筑天际轮廓线，这样自然地与背景的山形取得了协调。本工程根据地形，增加了建筑的层次感，远远望去高高低低的屋脊，酷似一个村落隐现在群山之中，从整体上达到了与自然环境协调的目的。在风景区建筑室内设计通过精心的安排完全没有脱离和回避与室外自然风景的联系。 　　建筑风格也是一个时期、一方文化的沉淀。以上我们所说的普陀山培训中心的项目地处的环境特定地理位置决定了它建筑风格必定是一个具有浓厚地方特色的建筑，只有这类建筑才能与周围的环境取得较好的协调。 　　3.自然历史、地域、民族文化共生。建筑历史文化是文物，有很高的历史价值和经济价值。江南的水乡，上海的里弄，北京