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中国民歌的价值初探与研究 罗毅1 魏昕2 （湖南科技学院 音乐系 湖南 永州 425100） 摘要：中国民歌分类中国民歌在文化艺术中J022 近年来，全国青年歌手电视大奖赛中涌现了不少动听的民歌。其中在第九届青歌赛民歌组中有一首《西部放歌》的作品，作曲家印青采用了陕北民歌信天游的音乐素材歌颂中国共产党领导全国人民进行西部大开发的时代浪潮艺术地铺开。音乐选用了典型的西部音调素材，以浓重的民族色彩、艺术歌曲的形式带来具有着原汁原味的地域特色的歌曲。它纯朴、直接、耐人寻味，传唱至今还深受广大民众喜爱。本人也很喜欢这首作品，进而对中国民歌的发展过程产生探索的想法。民歌是中华文艺锦绣花园中的一朵瑰丽奇葩，虽然民歌来自民间来自不同民族，但是它的内容、他的韵律对美好的追求向往，对社会和人生的解读人心灵放松、放飞、沟通的桥梁民歌具有人文研究价值 在我国音乐文化发展的历史上，传统音乐的五大类是互相影响、互相丰富的。其中民歌最早形成在其他传统音乐体裁的形成和发展上，民歌起着积极作用民歌的产生远早于文字和乐谱许多歌舞、曲艺、戏曲和民族器乐的品种是直接或间接在民歌基础上发展起来的。从《诗经》所载周初至春秋中叶流传在北方的民歌，其题材、内容和艺术形式，都可表明中国民歌在2400年前已经发展到相当成熟的阶段。此后，汉魏南北朝的乐府民歌、唐宋的曲子词、元）代的小令、明清的俗曲、小曲等等，都曾是流传于民间的歌曲。在目前所收集到的传统民歌中，有不少曲目可以找到较久远的历史。如《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事《月儿弯弯照九州》，其歌词最初传唱于南宋建炎年间，至今仍有2、3种曲调在民间传唱；岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱明代冯梦龙所收集的吴地山歌，其中有不少歌词现仍在江浙农村流传；明末清初所流行的俗曲，如《》、《》、《鲜花调》等，目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海，这些民歌就形式而言，汉族的除厂民谣、儿歌、四句头山歌和各种劳动号子之外，还有信天游、爬山歌、赶五句以及四季歌、五更调、十二月。十枝花、盘歌等备具特色的多种样式。至于像藏族的鲁、协”，壮族的欢，白旅的白曲，回族的花儿，苗族的飞歌，侗族的大歌，布依族的笔管歌，瑶族的香哩歌等，都各具独特的形式。民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。此外，在琴歌、昆剧音乐以及其他戏曲、曲艺音乐中还保存着大量明、清以来的音乐材料，对于研究民歌的历史发展有重要意义。（二）民歌是民族音乐民歌是民族音乐的重要体裁之一它反映一个民族的历史、社会、劳动、风土人情、爱情婚姻、日常生活是人民生活的亲切伴侣，劳动中的助手，社会斗争中武器交流情感、传播知识、娱乐消遣的工具。民歌的题材内容十分广泛，涉及到人民生活的各个领域。以下几类：生产劳动的劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有歌词、歌曲形式劳动号子体现出了劳动人民的智慧和力量，并通过劳动号子表现出劳动人民的乐观精神。劳动号子民歌的一个体裁，早在原始时代人们开始从事集体劳动时就已产生，直到现代社会机器取代某种集体劳动才逐渐消失。数千年来，它伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，创造了人类战胜自然的一个又一个奇迹。山歌是劳动人民自由抒发情感的。传统山歌中最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。 汉族许多地区的山歌有自己的民间称谓例如陕北的信天游山西的山曲内蒙古的爬山调青海甘肃等地的花儿少年湖北的赶五句四川的晨歌安徽的挣颈红等等。爱情生活的吐露纯真爱情、抒发离愁别怨、反抗封建婚姻等多种内容。情歌在小调中占的比重很大，其艺术水准往往也比较高。它们词曲并茂，表达出劳动人民真挚感人的爱情。据有些学者的看法，大概最早产生于一夫一妻制的交替时期，是民间歌谣中数量最多，也更脍炙人口的一种，在历代劳动人民特别是少数民族人民的爱情生活中，占有十分重要的地位反映日常生活的仪礼歌伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。诀术歌、仪式歌、习俗歌三类。仪式歌是与节令庆祝、其他祭祀等仪式相结合而诵唱的歌，主要内容为祭神求福、祈保丰收等。 传说故事的?流传在民间的各类历史人物、戏剧、话本、神话传说、新闻趣事、古迹名胜等。歌者往往借此来抒发自己的感情。嬉游