论元电影《开罗紫玫瑰》美学意蕴.docVIP

论元电影《开罗紫玫瑰》美学意蕴 　　摘 要：元电影蕴含着一般电影所无法承载的美学层面的意义，现实与虚构的干涉，现实与虚构无法共存的问题，新的时间秩序——时间可逆，自我主题意识等等，在元电影这一特殊的类型中都有所指涉和反映，挖掘元电影的美学意蕴，对元电影、对电影这种艺术都将会有更深层次的认识。本文将从几个方面来探究元电影《开罗的紫玫瑰》的美学意蕴。 　　关键词：《开罗的紫玫瑰》；美学意蕴；真实；虚构 　　电影作为一种艺术类型，与科技的不断发展是一体的，用科技手段营造的光影的虚拟世界，给人以一种特殊的美的感受。电影有许多类型，元电影是电影中比较特殊的一类，元电影不仅从拍摄手法上，从表现形式上带给观众一种不同于一般电影的感受，而且表现的内容、主题中也包含着深刻的美学意蕴。1985年伍迪·艾伦（Woody·Allen）导演的《开罗的紫玫瑰》（The Purple Rose of Cairo）就是一部较为典型的元电影。本文将从以下几方面来看元电影《开罗的紫玫瑰》的美学意蕴。 　　1 电影的“去”幻觉化，“去”神秘化 　　常规电影的目的在于制造幻觉，让观看者卷入其中，身临其境。但同时，电影有它自身的界限——在这部电影中就是银幕，这个界限抗拒和排斥着观众，使电影中的人物无法进入现实，现实中的人物也无法进入电影中的世界，这个界限时刻在提醒观众：我们属于两个不同的世界。电影中电影院上映的《开罗的紫玫瑰》就是一部常规电影——向那些在现实生活中不满意的观众展示奢华浪漫的生活，借此来吸引观众。而当电影中有一个叙述者的声音出现的时候，就是打破幻觉的时刻。显然，叙述者声音的出现是不和谐的，它打破了幻觉，将观众重新拉回现实，保持与电影的距离；但这个声音还有一个功能，就是让神秘化的东西变得不神秘。电影中的世界由于银幕这个界限的存在神秘化、陌生化，在《开罗的紫玫瑰》中，男主角Tom Baxter从对Cecilia说话的那刻起，到走下荧幕的那一刻，电影变得不再神秘，现实和虚幻的界限变得模糊。而这个揭密的过程带给观众的震撼一如电影所呈现的：一个女观众尖叫着晕了过去。Tom Baxter走出电影，进入现实??带走了Cecilia，与现实生活和现实中的人们发生了多种干涉。交涉的过程是相互的，Tom走进现实生活后，又带着Cecilia进入了电影中的虚拟世界。元电影打破了虚构性作品的封闭性，对话已不只是由角色来完成，对话还发生在多个层面：角色多重身份的自我对话，结构的对话，时间的对话，形式与内容的对话。角色的自我对话在《开罗的紫玫瑰》里非常明显：Tom和Gill的对话，一个被创造的角色和演员之间的对话；电影文本的自我对话：Tom Buster离开后，原先电影的剧情也无法继续进展下去，各个角色们停止了演戏，脱离了原本的发展路线，等待着Tom回来。在等待的过程中，他们与观众发生了对话，并且说出了自己心目中对于电影的看法。“这是一个关于追求自我实现的男人的故事”、“一个复杂心灵受创的故事”、“是金钱对真爱产生影响的故事”。Tom跟妓女在一起时说的那段话：“我在想一个很深奥的问题，我在思考生命的各个方面，死亡的终结，和真实世界、电影世界和那些闪动着的身影之间，几乎是魔幻般的差异。”从电影看电影自身，这正是元电影自我主题意识的体现。 　　2 虚构与真实的界限 　　虚构与真实究竟如何相互介入，这个媒介或者通道是什么？在《开罗的紫玫瑰》中，放映机承担着一个重要的角色：现实和虚拟的通道。由于这个放映机的存在，虚构与真实的世界被联通，虚构与真实的界限开始模糊。我们可以注意到，当女领座员对经理说：“或许你应该把放映机关掉。”一个角色惊慌失措地说：“不不不，你不能关掉放映机，一关掉我们就会消失，什么都没有。” 传统叙事摹写现实，与现实同样假定时间不可逆转，假定只有一种可能能成为最后的结果。而《开罗的紫玫瑰》则构建了另一种时间秩序------时间可逆，这样就带来多种结果可能性。电影中按照剧情Tom最后应该和kitty Hennes结婚在一起，然而，当他从电影里走出来后，“他不用参加婚礼了”“他自由了”，原先预设的结果被改变了；而当Cecilia没有选择他的时候，他依旧可以重新回到电影中去，再次改写结果。最后当Cecilia选择了Gill，也就是选择了现实，让将Tom回去的时候，Tom重新进入电影的那一瞬间，一切都回到了原点，回到了一种正常的状态，也就是说，一切都重新开始了，又可以演绎任何一种可能性。《开罗的紫玫瑰》的时代过去了，另一部电影接替上映，从某一角度来看，可以说，现在与过去没有分别。怎么不能说回到了过去又或者是现在就是过去呢？“人生如戏，戏如人生”。生活就是这样循环往复，一次次回到起点，然后演绎无限的可能性。电影的结局是Cecilia依旧在看电影的画面，放映机开始工作的那