高中历史必修3（北师大版）课件：第8课 “从开眼看世界”到维新变法 文科(共51张PPT).pptVIP

第8课 英军炮轰中国战舰 维新变法思想 2.洋务派与顽固派的主要区别在于 A．是否学习外国事物　　 B.是否维护清朝统治 C. 是否进行政治改革　　 D.是否反对外国势力 3、鸦片战争以后形成“西学东渐”的局面是指 A、西方的科技、文化、思想向东方逐渐传入、渗透 B、东方国家抵制西方思想、文化，使之逐渐退出 C、东方国家受西方思想文化影响步入资本主义社会 D、西方国家利用经济、军事手段征服东方国家  4、康有为维新思想的特点是 A、照搬西方资产阶级的政治学说 B、把西方资产阶级思想同儒家思想相结合 C、附和西方基督教义 D、依靠儒家思想，托古改制 课堂设问 请思考：你如何评价康有为采用“移花接木” 的办法来宣传变法维新？他为何这样做？ （1）“移花接木”法是指：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。 （2）其目的是利用儒家的权威来宣传变法的合理性，从而减小维新变法的阻力。 （3）它反映了康有为反对封建传统思想、发展资本主义的强烈愿望 （4）暴露了资本主义经济发展的不充分而导致的中国民族资产阶级政治上的软弱性。（原因） 拓展：康有为为何要采用“移花接木”方法来宣传变法维新？ 1、策略的考虑：借孔子权威来论证维新变法理论的合理性，减少阻力。 2、思想根源：康有为出生于封建官僚家庭，自幼受过严格的封建教育，奉孔子为圣贤。因此康有为不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。 3、阶级局限性：资本主义发展不充分导致资产阶级的软弱性和妥协性。 影响 活动、思想 代表作 思想家 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 《新》《孔》 实践：办学、变法 特点：中传儒+西资说 方法：移花接木？ 领袖，为变法提供理论依据。 《变法 通议》 ①民权思想 ②主张君主立宪 ③变革教育（科举） 《仁学》 《天演论》 梁启超（1873—1929） 梁启超（老年） 梁启超的著作 梁启超诗手稿，康有为眉批 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制 ——梁启超《变法通议》 影响 活动、思想 代表作 思想家 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 《新》《孔》 实践：办学、变法 特点：中传儒+西资说 方法：移花接木？ 领袖，为变法提供理论依据。 《变法 通议》 ①民权思想 ②主张君主立宪 ③变革教育（科举） 《仁学》 批判专制、等级、纲常礼教 提倡自由、平等 勇士 批判最强音 《天演论》 谭嗣同 谭嗣同在北京的故居（在今 北京宣武区北半截胡同 ） 谭嗣同《仁学》书影 谭嗣同的家书（ 1898年8月） 数千年来，三纲五伦之惨祸烈毒，由是酷焉矣。君以名桎臣，官以名扼民，父以名压子，夫以名困妻，兄弟朋友各挟一名以相抗拒，而仁尚有少存焉者得乎？然而仁之乱于名也，亦其势自然也。 ——谭嗣同《仁学》 谭嗣同殉难 各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始！ 狱中题壁： 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。 临刑时候： 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉快哉。 影响 活动、思想 代表作 思想家 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 《新》《孔》 实践：办学、变法 特点：中传儒+西资说 方法：移花接木？ 领袖，为变法提供理论依据。 《变法 通议》 ①民权思想 ②主张君主立宪 ③变革教育（科举） 《仁学》 批判专制、等级、纲常礼教 提倡自由、平等 勇士 批判最强音 《天演论》 翻译； 自由权利； 进化论阐释维新 系统介绍西方近代文化的第一人。 严复（1854—1921） （福州市西南郊的盖山阳岐村） 严复墓 严复《天演论》序（1896年） 天行者以物竞为功…… 物各争存，宜者而立者强， 强皆昌，不立者弱，弱乃灭亡。 ——严复《天演论》 严复 严复为《天演论》写的序言 （1896年） 天行者以物竞为功……物各争存，宜者而立者强，强皆昌，不立者弱，弱乃灭亡。 ——严复《天演论》 《天演论》出版以后，不上几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了。……在中国屡次战败之后，在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”