北魏孝文帝拓跋宏 乱世中鲜卑骄子.docVIP

北魏孝文帝拓跋宏 乱世中鲜卑骄子 　　魏孝文帝拓跋宏，北魏王朝的第六位皇帝，原名拓跋宏，后改为元宏。杰出的政治家、改革家。 　　鲜卑于南北朝的意义 　　魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。北朝时期自420年北魏前期开始，至589年隋灭陈为止。经历北魏、东魏西魏对峙、北齐北周对峙三个时期，并包括隋立国至灭陈时期。北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立，北齐则由胡化汉人所建。 　　关于“鲜卑”最早的记载可以追溯到西周初期，在当时中原人心目中鲜卑和楚都是被排除在诸夏之外的蛮夷，只能替大会守护拜祭山川与神灵的火堆。鲜卑就是今天我国的锡伯族。 　　南北朝时期，北朝第一个王朝是北魏，由鲜卑拓跋氏建立。自公元386年，拓跋珪称王建国，至534年魏孝武帝兵败逃往长安投奔宇文泰，历经十四帝，凡一百四十九年。公元439年，拓跋焘统一北方。拓跋宏于公元493年起迁都洛阳，大举改革。534年，分裂为东魏与西魏。 　　5岁登基的小皇帝 　　北魏孝文帝拓跋宏（467年10月13日-499年4月26日），是献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。即位时仅5岁，公元490年亲政。亲政后，进一步推行改革。公元495年（太和十九年）孝文帝从平城迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓，藉以改变鲜卑风俗、语言、服饰。此外，鼓励鲜卑和汉族通婚；评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治；参照南朝典章制度，制定官制朝仪。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。 　　北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，“立其子杀其母”，就是在立儿子做太子的同时，杀掉太子的母亲，以此来防止汉朝吕后执政那样的悲剧重演。拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，拓跋弘心思不在当皇帝这个正事儿上，一心想出家。于是在公元471年，拓跋宏才5岁的时候，献文帝就迫不及待地把皇位让给了儿子，小皇帝拓跋宏由他的祖母冯氏一手教育培养，冯氏也绝不是省油的灯，趁小皇帝年幼，她培植了一大批私羽把持朝中要务。冯氏是汉人，她比较推崇汉化教育及思想文化，小皇帝受此影响颇深。 　　深化改革 迁都洛阳 　　拓跋部在道武帝拓跋珪建立北魏后，逐步由放牧经济转变为农业经济，社会制度也由奴隶制转变为封建制，但仍然保留了大量的奴隶制残余。特别是在北魏统一北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉族生产方式上的差距日益明显。为了更好的进行统治，改变落后的统治制度，吸纳接受汉人先进的文明，向汉人学习，成为必然选择。另外在民族征服的过程中，北魏统治者对各族人民实行了民族歧视和残酷的民族压迫政策，民族矛盾不断加剧。为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，在冯太后的辅佐下，进行了改革，史称“孝文帝改革”。 　　他先整顿吏治，颁布俸禄制，立三长法，实行均田制；然后于494年，以“南征”为名迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子元恂。汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝中兴”。 　　公元490年（太和十七年），24岁的拓跋宏开始亲政。由于拓跋宏深受祖母冯皇太后汉化改革的影响，亲政后他开始大刀阔斧地进行汉化改革。孝文帝当政后的第一件大事，就是迁都洛阳。 　　为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。 　　公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样